Instrucciones de Dios a Josué 20:1-6

Habló también el Señor a Josué, diciendo:
2 Habla a los hijos de Israel y diles: Señalados ciudades de refugio, de las cuales os hablé por mano de Moisés,
3 para que el homicida que mate a otra persona por huid allá, y os serán refugio del vengador de la sangre.
4 Y cuando el que huya a una de esas ciudades se pare a la entrada de la puerta de la ciudad, y declare su causa a oídos de los ancianos de esa ciudad, ellos lo llevarán a la ciudad con ellos, y dadle un lugar, para que habite entre ellos.


5 Y si el vengador de la sangre lo persigue, no entregarán al homicida en su mano; porque hirió a su prójimo sin saberlo, y no lo aborreció antes de tiempo.
6 Y habitará en esta ciudad hasta que comparezca delante de la congregación para el juicio, y hasta la muerte del sumo sacerdote que hubiere en aquellos días; entonces volverá el homicida, y vendrá a su ciudad y a su casa, a la ciudad de donde huyó.

1. ¿Cómo habló Dios a ? Josué 20:1

Cuando se le dijo a Moisés que seleccionara a Josué como sucesor, le ordenó que pusiera a Josué ante Eleazar, el sacerdote. Dios dijo que Josué comparecería regularmente ante Eleazar, el sacerdote, quien pediría consejo por él después del juicio de Urim ante el Señor ( Números 27:21 ). El Urim y Tumim formaban parte de las vestiduras del sumo sacerdote y eran instrumentos por los cuales el Señor daba a conocer Su voluntad ( Éxodo 28:30 ).

Josué normalmente debe haber pedido a Eleazar que preguntara por él acerca de la voluntad del Señor, y es probable que en el momento de la designación de las ciudades de refugio, la voluntad de Dios se reveló de esta manera,

2.

¿Qué instrucciones le había dado Dios a Moisés? Josué 20:1 1b

Antes de que los hijos de Israel salieran del Sinaí, Dios había revelado cómo designaría un lugar para cualquiera que matara a otro hombre por accidente ( Éxodo 21:13 ). Más tarde, Dios había revelado cómo seleccionaría ciudades de entre las asignadas a los levitas como herencia ( Números 35:6 ; Números 35:11 ; Números 35:14 ).

Los levitas recibirían un total de cuarenta y ocho ciudades, y seis de ellas serían designadas como ciudades de refugio. Aún más tarde, Dios reveló cómo los hijos de Israel debían preparar un camino para llegar a estas ciudades. Debían dividir sus fronteras en tres partes iguales a cada lado del Jordán para que ningún israelita estuviera a gran distancia de una ciudad de refugio ( Deuteronomio 19:2 ; Deuteronomio 19:9 ). Todos estos hechos eran bien conocidos por los israelitas, y ahora era la tarea de Josué implementar la designación de estas ciudades.

3.

¿Para qué sirvieron estas ciudades? Josué 20:3

Las ciudades de refugio fueron seleccionadas para la protección de aquellos que mataron a alguien pero en realidad no cometieron asesinato (ver Números 35:9-34 ). Los caminos que conducían a las ciudades siempre se mantuvieron en perfecto estado y, según la tradición, debían tener al menos treinta y dos codos de ancho. Se eliminaron todas las obstrucciones.

No debía permitirse que nada detuviera el pie del fugitivo ni entorpeciera su velocidad. Ninguna colina quedó sin nivelar y ningún río quedó sin puente. En cada recodo se erigían postes con la palabra refugio para guiar al infeliz en la huida. Cuando el homicida se establecía en tal ciudad, se le daba una habitación adecuada; y los ciudadanos debían enseñarle algún oficio con el que pudiera mantenerse.

4.

¿Quién fue el vengador de la sangre? Josué 20:5

Desde el tiempo de Noé, Dios había dicho que se requeriría la sangre de un asesino. Dijo que sería requerido de mano del hermano de cada uno ( Génesis 9:5 ). Normalmente, el hermano de un hombre que fue asesinado saldría a castigar al hombre que había matado a su hermano. Joab intentó así vengar la muerte de su hermano Asahel ( 2 Samuel 2:18-24 ; cf.

2 Samuel 3:27 ; véase también [ 1 Samuel 14:4-7 ]. Si el hermano inmediato del hombre asesinado estaba muerto, el pariente más cercano se convertía en el vengador de la sangre.

5.

¿Cómo podían distinguir la diferencia entre un homicida y un asesino? Josué 20:5

En la ley se establecen ciertas pautas para distinguir entre un hombre que ha cometido un homicidio sin premeditación y un hombre que ha cometido un asesinato. Si un hombre golpeaba a otro hombre con premeditación, el asesinato se consideraba asesinato. Si lo golpeaba con un instrumento de hierro o con una piedra en la mano, era culpable de asesinato. Lo mismo era cierto si golpeaba a un hombre con un arma de madera. Por otro lado, si la cabeza voló de su hacha y golpeó a otro hombre, la congregación lo habría juzgado culpable solo de homicidio ( Deuteronomio 19:5 ; cf.

Números 35:1-34 ). Cuando un hombre era culpable de asesinato, era entregado al vengador de la sangre; y el homicida fue muerto.

6.

¿Cuánto tiempo se le permitía permanecer a un fugitivo en una ciudad de refugio? Josué 20:6

Si un hombre era declarado inocente de asesinato, se le permitía establecer su residencia en la ciudad de refugio. Si salía de la ciudad de refugio, salía por su cuenta y riesgo. Por supuesto, si el vengador de sangre lo encontró fuera de la ciudad y lo mató, el mismo vengador de sangre habría sido culpable de cometer asesinato. Él, a su vez, habría sido juzgado y dictado sentencia sobre sus actos. El hombre que habitaba en la ciudad de refugio debía permanecer allí hasta la muerte del sumo sacerdote. En ese momento, él era libre de irse. Tal arreglo nos parece bastante arbitrario, pero permitiría vaciar estas ciudades de los fugitivos de vez en cuando.

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