Josué 20:6

_Y HABITARÁ EN AQUELLA CIUDAD, HASTA QUE COMPAREZCA ANTE LA CONGREGACIÓN PARA EL JUICIO, Y HASTA LA MUERTE DEL SUMO SACERDOTE QUE HABRÁ EN AQUELLOS DÍAS; ENTONCES EL HOMICIDA VOLVERÁ Y REGRESARÁ A SU CIUDAD Y A SU CASA, A LA CIUDAD DE DONDE HUYÓ._ Hasta la muerte del sumo sacerdote. Su muerte aseguró la completa liberación del homicida de su pecado, sólo porque había sido ungido con el óleo santo ( Números 35:25 ), el símbolo del Espíritu Santo; y así la muerte del sumo sacerdote terrenal llegó a ser un tipo de la del celestial ( Hebreos 9:14 )....

1-6 Cuando los israelitas se establecieron en su herencia prometida, se les recordó que apartaran las ciudades de refugio, cuyo uso y significado típico se han explicado, Josué 20:35; Josué 20:19. El Israel espiritual de Dios tiene, y tendrá en Cristo y en el cielo, no solo descanso para descansar, sino refugio para asegurarse. Estas ciudades fueron diseñadas para tipificar el alivio que el evangelio proporciona a los pecadores penitentes, y su protección contra la maldición de la ley y la ira de Dios, en nuestro Señor Jesús, a quien los creyentes huyen en busca de refugio, Hebreos 6:18....

EXPOSICIÓN LAS CIUDADES DE REFUGIO. Josué 20:1 Ciudades de refugio. El original es más definido, las ciudades de refugio. Entonces LXX. De lo cual te hablé. En Éxodo 21:13; Números 35:9; Deuteronomio 19:2. Aquí, nuevamente, se representa a Joshua como consciente de la existencia del Pentateuco. Por lo tanto, debe haber existido en algo así como su forma actual cuando se escribió el Libro de Josué. Las palabras se citan en parte de Números y en parte de Deuteronomio; Otra prueba de que estos libros eran considerados como una ley, de la "mano de Moisés", cuando se escribió Josué....

Y HABITARÁ EN ESA CIUDAD HASTA QUE SE MANTENGA ANTE LA CONGREGACIÓN PARA EL JUICIO ,. Es decir, hasta que su causa se escuchó en el Tribunal de Judicatura en su propia ciudad, o en cualquier otra, a la cual se aplique el Vengador de la Sangre: vea Números 35:24; ¿A quién lo encontraron culpable de muerte, lo pusieron a muerte?; Pero si solo culpable de homicidio accidental, entonces lo entregaron a su ciudad de refugio por seguridad, donde debía cumplir. HASTA LA MUERTE DEL SUMO SACERDOTE QUE ESTARÁ EN AQUELLOS DÍAS ; ver. Números 35:25. LUEGO, EL ASESINO REGRESÓ, Y VENDRÁ A SU PROPIA CIUDAD, Y A SU PROPIA CASA, A LA CIUDAD DESDE DONDE HUYÓ ; y vivir con su familia en el disfrute de sus posesiones y propiedades, honores y privilegios que le...

Ahora, en el capítulo veinte recuerdas que cuando entraron en la tierra, debían establecer ciudades de refugio para que cualquiera que hubiera matado a alguien accidentalmente, que no hubiera tenido maldad u odio hacia la persona, sino que la hubiera matado accidentalmente, pudiera huye a la ciudad de refugio del vengador de la muerte. Ahora te hablamos de la cultura de los asesinatos por venganza. Era una práctica cultural bastante arraigada. Todavía se practica hoy en Nueva Guinea, y en algunas de las áreas más primitivas, el asesinato por venganza. No importa si mataron a tu hijo por accidente. Si mataron a un miembro de tu familia, entonces tenías el deber de matarlo o, si no podías atraparlo, matar a un miembro de su familia. Entonces, en estos días, debido a que hubo casos en los que una persona mataría accidentalmente a otra, no tenían ningún odio o malicia contra ellos, sino q...

7. LAS CIUDADES DE REFUGIO CAPITULO 20 _1. La ordenanza repetida ( Josué 20:1 )_ 2. Las ciudades nombradas ( Josué 20:7 ) El lector encontrará el significado de la ordenanza de las ciudades de refugio en Números y Deuteronomio, por lo que no es necesario repetirlo aquí. Pero solo se mencionan tres ciudades en el Pentateuco. Aquí se suman las tres ciudades de la tierra. Cedes estaba en Nafta, Cedes significa "santuario" y Neftalí significa "luchador-luchador". Cristo es el refugio del pecador que lucha. Siquem significa “hombro” y es el tipo de servicio. Aquel que es el siervo perfecto, que ministró y dio su vida, es el lugar de refugio. Quiriat-arba, que es Hebrón, es el tercero, y Hebrón significa "comunión". Esto lo encontramos en Él. Bezer (defensa), Ramot (alturas) y Go

_Hecho. Septuaginta, "ante la sinagoga para el juicio". (Haydock) --- Si esto tuvo lugar en la misma ciudad, o donde se cometió el asesinato, (ver Números xxxv. 12, 25.) se dan las razones por las cuales el homicida fue liberado a la muerte del sumo sacerdote. (Calmet) --- Por la muerte de Cristo, los mayores criminales son redimidos. (Menochius)_...

CAPITULO XXVII LAS CIUDADES DE REFUGIO. Josué 20:1 . Las CIUDADES de refugio tenían asignado un lugar muy destacado en los registros de la legislación mosaica. Primero, en lo que todos permiten que sea la legislación más antigua (Éxodo Cap. 20-23) se da un indicio de la intención de Dios de instituir tales ciudades ( Éxodo 21:13 ); luego en Números ( Números 35:9 ) se da el plano completo de estos lugares, y todos los reglamentos aplicables a ellos; nuevamente en Deuteronomio ( Deuteronomio 19:1 ) se ensaya la ley sobre el tema; y finalmente, en este capítulo, leemos cómo se instituyeron realmente las ciudade

Y habitará en esa ciudad hasta que comparezca ante la congregación para juicio, [y] hasta la muerte del sumo sacerdote que habrá en aquellos días; entonces volverá el homicida, y volverá a su propia ciudad, y a su pueblo. propia casa, a la ciudad de donde huyó. Ver. 6. _Hasta que comparezca ante la congregación para juicio. _] Hasta que se juzgue su causa y se _aclare_ la verdad, para que sea absuelto o condenado por los jueces, con el consentimiento del pueblo, cuya voz debe ser _Currat lex, fiat iustitia, ruat orbis._ Hasta la muerte del sumo sacerdote.] Hasta que vivirá; Sin embargo, en el exilio, porque debería haberlo visto mejor, habiendo habido cierta negligencia en el negocio. Además, el sumo sacerdote era entre los hombres el dios principal de la tierra, por lo que la ofensa lo golpeó principalmente: no sea que, por lo tanto, tal ofensor llegara a su presencia, no estaría en l...

JEHOVA ORDENA LAS CIUDADES DE REFUGIO. 1. HABLÓ JEHOVÁ A JOSUÉ, DICIENDO: SEÑALAOS LAS CIUDADES DE REFUGÍO—(Véase Números 35:9; Deuteronomio 19:1). El mandato aquí recordado fué dado, cuando las tribus iban a ocupar sus respectivos establecimientos. Estos santuarios no eran templos ni altares, como en otros países, sino ciudades habitadas; y su motivo no fué el de defender a los criminales, sino solamente dar al homicida protección de la venganza de los parientes del, muerto, hasta que se averiguara si la muerte había resultado de accidente y pasión momentánea, o de malicia premeditada. La institución de las ciudades de refugio, con las reglas prescritas para la conducta de las que buscaban asilo dentro de sus muros, fué una provisión importante, tendiente a asegurar los fines tanto de la