La celebración de la Pascua Josué 5:10-12

10 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el día catorce del mes por la tarde en los campos de Jericó.
11 Y comieron del trigo viejo de la tierra al día siguiente de la pascua, tortas sin levadura y maíz tostado en el mismo día.
12 Y el maná cesó al día siguiente, después que hubieron comido del grano viejo de la tierra; ni los hijos de Israel tuvieron más maná; pero comieron del fruto de la tierra de Canaán aquel año.

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¿Podría celebrarse la Pascua el día catorce de ese mes? Josué 5:10

La circuncisión del pueblo se hacía al día siguiente de cruzar el Jordán. Según Josué 4:19 , la travesía fue el día diez del mes primero. Ahora bien, como la Pascua se celebraba el día catorce ( Josué 5:10 ), se dice que los dos relatos son irreconciliables.

Se dice que el relato de la circuncisión se estableció como una leyenda posterior y no histórica. Se hacen varias objeciones a la credibilidad histórica de este relato. Una es que el sufrimiento de la circuncisión enfermaba a la persona por varios días, y según Génesis 34:25 era peor al tercer día, de modo que el pueblo no podía haber guardado la Pascua en ese día (ver Levítico 15:1 ss . .

). Génesis 34:25 de ninguna manera prueba que el dolor fue peor al tercer día. Incluso si este fuera el caso, no impediría la celebración de la Pascua. Los corderos podrían haber sido sacrificados y preparados por los miles de hombres que habían sido circuncidados de niños en Egipto. Los que todavía estaban enfermos podían unirse a la comida, ya que era sólo la impureza levítica y no la enfermedad o el dolor lo que constituía un obstáculo legal para esto ( Números 9:10 ss.).

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¿Qué día fue el día siguiente a la Pascua? Josué 5:11

En Números 33:3 , esta frase se refiere al quince de Nisán. Aquí debe entenderse que significa el decimosexto. El producto de la tierra, de la cual comieron no solo en ese día, sino según Josué 5:12 durante todo ese año, fue tanto el grano del año anterior como el producto de ese mismo año.

Este sería maíz nuevo, y no se les permitía comer nada de eso hasta que hubiera sido santificado al Señor mediante la presentación de la gavilla mecida en el segundo día de la Pascua ( Levítico 23:11 ). El hecho de que tanto el maíz viejo como el maíz tostado se mencionen en el mismo versículo arroja algo de luz sobre las abundantes cosechas que crecían en la tierra. Los israelitas no solo podían comer del producto del año actual, sino que también había sobrado del producto del año anterior. Era una buena tierra la que Dios les había prometido.

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¿Cuándo cesó el maná? Josué 5:12

Se da especial prominencia a las palabras, en el mismo día, porque no sólo comenzó a comer el grano nuevo en ese día, sino que desde ese día en adelante los hijos de Israel no tuvieron más maná. Esta afirmación está evidentemente relacionada con Éxodo 16:35 y debe entenderse según ese pasaje en el sentido de que en este día cesó por completo el don del maná ( Éxodo 16:14-36 ; Salmo 78:25 ; Juan 6:31 ; Juan 6:49 ; Juan 6:58 ; Apocalipsis 2:17 ).

Dios había provisto abundantemente para Su pueblo durante todos los días de la peregrinación por el desierto. Cada día tenían un suministro de maná para formar el pilar de su dieta. El día anterior al sábado recogieron una doble porción. No se echó a perder porque lo guardaron durante el día de reposo. Cada vez que trataban de volverse codiciosos y juntaban un suministro doble durante la semana, el maná se echaba a perder y no se guardaba para ellos. Esta fue una provisión milagrosa que Dios había hecho. Cuando llegaron a la tierra prometida, no hubo necesidad de esta providencia especial.

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