Josué 5:11

_Y COMIERON DEL TRIGO VIEJO DE LA TIERRA EL DÍA SIGUIENTE DE LA PASCUA, TORTAS SIN LEVADURA Y MAÍZ TOSTADO EN EL MISMO DÍA._ Comieron del maíz viejo, х _MEE`ABUWR_ ( H5669 ), grano; no "maíz viejo", como en la versión en inglés]. Esto era conforme a la ley ( Levítico 23:5 ). GRANO RESECO: grano nuevo (ver la nota en Levítico 23:10 ), que probablemente yacía en los campos. TOSTADO: una preparación sencilla y primitiva, muy apreciada en Oriente. Los granos de trigo, en la época de la cosecha, cuando aún no están completamente secos y duros, se tuestan en una sartén o en una plancha de hierro, y constituyen un alimento muy sabroso: se come junto con el pan, o en lugar de él, (cf....

11. Y comieron maíz viejo, etc. Si no comenzaron a comer pan de trigo no está muy claro. Porque habían vivido en un país que no estaba sin cultivar y que era tolerablemente fértil. Al menos en los territorios de los dos reyes había suficiente maíz para abastecer a los habitantes. No parece razonable suponer que los hijos de Israel permitieron que el maíz que encontraron allí se pudriera y pereciera por el mero desperdicio. Y no tengo dudas de que se comieron la carne que quedaba de los sacrificios. Es muy posible, por lo tanto, que no se abstuvieran por completo del pan de trigo y, sin embargo, no abandonaran su comida habitual. Para un país que fue asignado a una décima parte, no podría haber provisto alimentos suficientes para toda la multitud, ya que no puede haber duda de que se hizo una estimación justa cuando Moisés se instaló en él solo en dos tribus y media tribu. Hasta ahora, p...

10-12 Se celebró una pascua solemne, en el momento señalado por la ley, en las llanuras de Jericó, en desafío de los cananeos que los rodeaban. Fue un cumplimiento de la promesa, que cuando subieran para celebrar las fiestas, su tierra debería estar bajo la protección especial de la Divina Providencia, Éxodo 34:24. Se toma nota del cese del maná tan pronto como comieron el viejo maíz de la tierra. Porque tal como llegó justo cuando lo necesitaban, así continuó mientras lo necesitaran. Esto nos enseña a no esperar suministros por milagros, cuando se pueden tener de una manera común. La palabra y las ordenanzas de Dios son maná espiritual, con el cual Dios alimenta a su pueblo en este desierto. Aunque a menudo se pierden, sin embargo, continúan mientras estamos aquí; pero cuando lleguemos al Canaán celestial, este maná cesará, porque ya no lo necesitaremos....

Versículo Josué 5:11 . _ELLOS COMIERON DEL MAÍZ VIEJO DE LA TIERRA._ La palabra hebrea עבור abur, que traducimos como maíz viejo, sólo aparece en este lugar en este sentido, si es que ese sentido es legítimo. El sustantivo, aunque de significado dudoso, se deriva evidentemente de עבר abar, pasar por encima, ir más allá; y aquí puede traducirse simplemente como el producto, lo que pasa de la tierra a las manos del cultivador; o según Cocceius, lo que pasa de persona a persona a modo de tráfico; por tanto, el maíz comprado, lo que compraban a los habitantes de la tierra. _AL DÍA SIGUIENTE DE LA PASCUA. _ Es decir, al_ día quince_ ; porque entonces comenzaba la fiesta de los panes sin levadura. Pero no podían comer pan, ni maíz tostado, ni espigas verdes, hasta que las_ primicias_ de la cosecha hubieran sido_ mecidas_ en el tabernáculo; (ver 

MAÍZ VIEJO DE LA TIERRA: más bien, “producto de la tierra”, el grano nuevo que recién llegaba en el momento de la Pascua. (Así en .) AL DÍA SIGUIENTE DE LA PASCUA: estas palabras denotan en el 15 de Nisán, pero aquí aparentemente deben significar el 16. Porque los israelitas no podían comer lícitamente del grano nuevo hasta que se presentaran sus primeros frutos, y esto se hacía "al día siguiente del sábado", es decir, al día siguiente del primer día de los panes sin levadura, que debía observarse. como un día de reposo, y por lo tanto se llama así. (Compare , , .) El término Pascua, que a veces

EXPOSICIÓN LA PASCUA Y LA CESACIÓN DEL MANNA.— Josué 5:10 Y guardó la pascua. En referencia a la pregunta que se ha discutido anteriormente, si la Pascua se celebró después de la rebelión en Kadesh-Barnea, Keil se da cuenta, como un hecho notable, de que no solo se encuentra ninguna mención de una Pascua que se haya celebrado en el Pentateuco, después de Números 9:1, pero ni siquiera se ha observado ninguna instancia de la ley del sacrificio que se haya observado en las llanuras de Jericó; ver arriba, Josué 4:13. "Vides ergo quia nemo immundus facit pascha, nemo incircumcisus sed quicumque mundus fuerit et circumcisus, sicut et apostolus interpretatur dicens etenim pascha nostrum immolatus est Christus. Itaque diem festum

Y COMIERON EL VIEJO MAÍZ DE LA TIERRA ,. El del año pasado, como algunas versiones G, que están de acuerdo con nuestro; en el que parecen seguir a los escritores judíos, quienes, como particularmente Kimchi, Gersom y Ben Melech, lo interpretan del viejo maíz, por esta razón, porque podrían no comer lo nuevo hasta que se ofreciera la gavilla ola,. Levítico 23:10; de los cuales se hicieron viejos los pasteles sin levadura, y también fue el maíz seco, aunque esa palabra la versión de septuagint se traduce "nuevo"; y, de hecho, no fue para la ley anterior, no parece haber ninguna razón para hacerlo maíz viejo, solo maíz de la tierra, como lo hace el Septuagint; y hay alguna dificultad de cómo deberían llegar a la antigua maíz, que se puede suponer en los graneros, cuando Jericho estaba cerrado, y ninguno entró o salió; A menos que se reunieran con él en algunos de los pueblos...

MAÍZ El maná es un tipo de Cristo en humillación, conocido "según la carne", dando su carne para que el creyente pueda tener vida (Juan 6:49) mientras que el "maíz viejo de la tierra "es Cristo aprehendido como resucitado, glorificado y sentado en los lugares celestiales. La ocupación con Cristo en la tierra, "crucificado por debilidad", tiende a una experiencia en el desierto. Una experiencia acorde con el lugar del creyente en los lugares celestiales exige una comprensión del poder de Su resurrección; (2 Corintios 5:16); (2 Corintios 13:4); (Filipenses 3:10); ...

Ahora, en el capítulo cinco, leemos que todos los varones adultos estaban en este punto circuncidados. Era un rito que no siguieron mientras estaban en el desierto. De modo que los que habían nacido en el desierto, ahora eran hombres, no pasaban por el rito de la circuncisión. Pero ahora que van a entrar en la tierra, la circuncisión siempre fue un tipo del corte del corazón según la carne. Dios quería un pueblo cuyo corazón fuera conforme al Espíritu. Así que fue un acto simbólico. Dios dijo: "Circuncida vuestros corazones" ( Deuteronomio 30:6 ). En otras palabras, corta de tu corazón ese anhelo o deseo por la carne. Pablo en el libro de Romanos habla del error de los judíos al observar un rito sin la realidad. Aunque habían pasado por el rito de la circuncisión, sus corazones buscaban las cosas carnales; por lo tanto, había una inconsistencia allí. Ahora que van a entra

5. EN GILGAL CAPÍTULO 5 _1. Los enemigos aterrorizados ( Josué 5:1 )_ 2. Circuncisión ordenada y ejecutada ( Josué 5:2 ) 3. La Pascua guardada ( Josué 5:10 ) 4. El maíz viejo de la tierra ( Josué 5:11 ) 5. El capitán del ejército de Jehová ( Josué 5:13 ) Los eventos de Gilgal son de gran interés. Jehová había llevado a su pueblo al otro lado del Jordán. Todas sus promesas se cumplieron. Él había prometido sacarlos de Egipto y traerlos a la tierra de Canaán. Ahora todo está logrado. El desierto está detrás de ellos y se enfrentan