Juan 4:19-26

VERDADEROS ADORADORES DE DIOS

Texto 4:19-26

19

Dícele la mujer: Señor, veo que eres profeta.

20

Nuestros padres adoraron en este monte; y decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.

21

Jesús le dijo: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.

22

Vosotros adoráis lo que no conocéis: nosotros adoramos lo que conocemos; porque la salvación es de los judíos.

23

Pero llega la hora, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad: porque los tales busca el Padre para que sean sus adoradores.

24

Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.

25

Dícele la mujer: Yo sé que ha de venir el Mesías (el que se llama el Cristo); cuando él venga, nos declarará todas las cosas.

26

Jesús le dice: Yo, el que habla contigo, soy.

Consultas

una.

¿Por qué la mujer preguntó por el lugar de culto?

b.

¿Cómo es la salvación de los judíos?

C.

¿Qué es la adoración en espíritu y en verdad?

Paráfrasis

Entonces la mujer le dijo: Señor, veo que eres profeta. Nuestros antepasados ​​adoraron en este monte, pero vosotros los judíos decís que en Jerusalén es el lugar donde hay que adorar, Jesús le dice: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Ustedes, los samaritanos, están adorando lo que no conocen. Estamos adorando lo que sabemos, porque la salvación es de los judíos.

Pero llega la hora, de hecho esa hora ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad. Porque el Padre está buscando a personas como estas para que sean adoradores de Él. Dios es Espíritu, y los que le adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad. La mujer le dice, tengo entendido que viene el Mesías, el llamado Cristo, y cuando haya venido, nos declarará claramente todo lo que necesitamos saber. Jesús le dijo: ¡Yo, el que te habla, soy Él!

Resumen

Jesús toma un lado definido en una controversia religiosa. La adoración de los samaritanos es condenada porque es contraria a la verdad revelada de Dios. La adoración del Único Dios Verdadero debe ser en espíritu y en verdad.

Comentario

Sin duda, la mujer estaba visiblemente sorprendida. Es característicamente humano tratar de justificar los propios pecados o cambiar de tema. Note que esta mujer no niega lo que Jesús ha revelado acerca de su vida. Se da cuenta de que Jesús debe tener algún poder sobrenatural; de hecho, ¡piensa que es un profeta!
Hay dos interpretaciones populares de los motivos detrás de la interjección de la mujer sobre la pregunta sobre el lugar adecuado de culto: (a) algunos creen que la mujer hizo la pregunta porque estaba intensamente interesada en ella, mientras que otros sostienen que (b) ella todavía estaba evadiendo el tema muy vergonzoso de sus pecados.

Cuando Jesús antes le había pedido que llamara a su esposo, ella evadió hábilmente la verdad y dijo: No tengo esposo. Así, la segunda interpretación parece ser la más plausible. Sin embargo, es posible que ella también esté interesada en el lugar adecuado para adorar.

Al decir: Nuestros padres adoraron en este monte, evidentemente se refiere a la erección del templo samaritano en el monte Gerizim casi 400 años antes de su tiempo. Sin embargo, también puede estar refiriéndose al hecho de que Jacob construyó altares en Siquem (que estaba prácticamente en las laderas de Gerizim) (cf. Génesis 33:20 ). Por supuesto, los judíos les predicaban constantemente a los samaritanos que el lugar de adoración según las Escrituras estaba en el Templo de Jerusalén.

De acuerdo con las Escrituras del Antiguo Testamento, que ya en ese entonces eran la regla de fe y práctica para el pueblo de Dios, había solo UN lugar de adoración. Moisés legisló que debía haber solo UN altar aceptable (cf. Deuteronomio 12:1-14 ). Posteriormente las tribus al este del Jordán (Gad, Rubén y Manasés) construyeron su propio altar, pero dejaron claro que no tenían la intención de erigir un altar sobre el cual sacrificar ( Josué 22:1-34 ).

Aún más tarde, en el tiempo de Ezequías, a Judá se le recuerda el ÚNICO lugar para adorar a Dios (cf. 2 Reyes 18:22 ; 2 Crónicas 32:12 ; Isaías 36:7 ).

Pero, según Jesús en Juan 4:21 , se acerca el tiempo en que no se tratará del lugar adecuado. Viene el tiempo en que Dios derribará la pared intermedia de separación y la abolirá. la enemistad, sí, la ley de los mandamientos contenidos en las ordenanzas, para que todos los que procuren adorar a Dios tengan acceso al Padre en un solo Espíritu.

Por el momento, sin embargo, Él le recuerda ( Juan 4:22 ) que el pueblo samaritano está adorando en la ignorancia. Por otro lado, los judíos están adorando lo que conocen. Esto es sorprendentemente cierto cuando nos damos cuenta de que los samaritanos solo reconocieron los primeros cinco libros del Antiguo Testamento como autoritativos. ¿Cómo podían saber los samaritanos las promesas proféticas acerca de la salvación de los judíos a través del Siervo sufriente de Dios? ¿Cómo podrían conocer la devoción y las profecías de los Salmos? Que la salvación viene exclusivamente de los judíos se verifica abundantemente en prácticamente todos los libros proféticos.

Jesús no quiere decir en Juan 4:23 que en ese momento estaba permitido adorar a Dios en cualquier lugar. Él usa la frase la hora viene, y ahora es, porque en Su mente el futuro ya está perfeccionado (cf. también Juan 5:25 ; Juan 16:32 ).

En tan solo unos pocos meses habrá cumplido la Ley, y el velo del Templo se habrá rasgado de arriba abajo ( Mateo 27:51 ), y habrá llegado la hora en que ya no será necesario que los hombres adoren en Un lugar.

¿Qué quiere decir Jesús con adorar en espíritu y en verdad? ¿Qué le acaba de explicar a la mujer? Es que (a) pronto llegará el momento en que el lugar no hará ninguna diferencia y (b) los samaritanos están equivocados porque adoran en oposición a la verdad revelada. Por lo tanto, adorar en espíritu y verdad es (a) hacerlo un asunto del corazón, la voluntad, el espíritu y la emoción y no meramente un asunto de la atmósfera física, y (b) adorar de acuerdo con lo revelado. voluntad de Dios en el Nuevo Testamento.

Algunos creyentes han enfatizado demasiado uno u otro, el espíritu o la verdad, y esa adoración desequilibrada está mal. Cualquier adoración que sea contraria a lo que se revela en el Nuevo Testamento es divisiva y desobediente. Es cierto que el mero formalismo es igualmente una abominación ante Dios.

William Barclay hace las siguientes observaciones lúcidas en su comentario, The Gospel of John, vol. 1, páginas 152-154:

1. Un culto falso selecciona lo que desea saber y entender acerca de Dios, y omite lo que no desea. Una de las cosas más peligrosas del mundo es una religión unilateral.
2. Una adoración falsa es una adoración ignorante. En última instancia, la religión nunca es segura hasta que un hombre puede decir, no solo lo que cree, sino por qué lo cree.
3. Una adoración falsa es una adoración supersticiosa. Es un culto dado, no por un sentimiento de necesidad ni por ningún deseo real, sino básicamente porque un hombre siente que podría ser peligroso no darlo.

Hay demasiada religión que es una especie de ritual supersticioso para evitar la posible ira de los dioses impredecibles.
Si Dios es Espíritu, Dios no está confinado a las cosas;. si Dios es Espíritu, Dios no está confinado a lugares;. si Dios es Espíritu, el regalo de un hombre a Dios debe ser un regalo del espíritu. La adoración verdadera y genuina no es venir a un lugar determinado; no es pasar por un cierto ritual o liturgia; ni siquiera es traer ciertos regalos. La verdadera adoración es cuando el espíritu, la parte inmortal e invisible del hombre, habla y se encuentra con Dios, quien es inmortal e invisible.

Dios siempre ha anhelado una adoración sincera que esté de acuerdo con la verdad de Su pueblo. Siempre ha aborrecido el ritualismo y el formalismo, y ha buscado una adoración voluntaria y obediente (cf. Isaías, capítulo uno). Pablo dice esencialmente lo mismo en Filipenses 3:3 y Romanos 2:28-29 .

¿Qué sabría un samaritano del Mesías? Josefo, el historiador judío, parece indicar que había una vaga expectativa mesiánica entre los samaritanos ( The Life and Works of Flavius ​​Josephus, 18:4:1) . No estaban tan alejados de la nación judía como para que no pudieran estar muy al tanto de la enseñanza general de los Profetas a través de la poca relación que tenían entre ellos.

A la mujer se le ha despertado la sed de agua viva. Ella quiere saber cómo puede vencer su pecado y ser limpiada. Entonces, ella dice: Cuando venga el Mesías, Él me revelará estas cosas. Ella ha reconocido a Jesús como un profeta, pero aún no como El Profeta el Mesías.

Jesús, sabiendo que ahora se ha dado cuenta de su necesidad y, de hecho, anhela a Aquel que puede suplir esa necesidad, se declara a sí mismo como el Agua Viva. el Don de Dios. el Mesías.

¿Qué hizo la mujer? Evidentemente ella no le dijo nada más a Jesús, sino que corrió al pueblo, olvidando su cántaro de agua para anunciar la buena nueva (cf. Juan 4:28 ).

Prueba

1.

¿Qué motivo crees que tuvo la mujer para hacer la pregunta sobre el lugar apropiado de adoración ( Juan 4:20 )?

2.

¿Quiénes tenían razón según el Antiguo Testamento los judíos o los samaritanos? ¿Por qué?

3.

¿Por qué los samaritanos adoraban en ignorancia?

4.

¿Cuándo llegó la hora en que ya no se requería que el pueblo de Dios adorara en un solo lugar?

5.

¿Qué es adorar en espíritu y en verdad?

6.

Nombre tres características de la religión falsa.