Génesis 33:20

_Y ERIGIÓ ALLÍ UN ALTAR, Y LO LLAMÓ EL-ELOHE-ISRAEL._ Erigieron... un altar. Abraham, al desembarcar en el mismo lugar de Canaán, había erigido un altar; y ahora Jacob, a su llegada de Padan-aram, imita el ejemplo de su abuelo por razones especiales propias (cf. Génesis 27:21 , última frase, con Gén. 22:28-29). No sabemos si, al erigirlo, se dedicó con el otorgamiento formal de un nombre que, de acuerdo con el uso patriarcal, perpetuaría el propósito del monumento, o si fue provisto de una inscripción. La Septuaginta omite el nombre. Pero fue una hermosa prueba de su piedad personal, una conclusión muy adecuada para su viaje, y un memorial duradero de un distinguido favor, levantar un altar a "Dios, el Dios de Israel". Dondequiera que montemos una tienda, Dios debe tener un altar....

20. _Y erigió allí un altar._ Habiendo Jacob obtenido un lugar en el que pudiera proveer para su familia, estableció el solemne servicio de Dios; como Moisés había testificado anteriormente con respecto a Abraham e Isaac. Porque aunque en cada lugar se entregaban al puro culto de Dios en oraciones y otros actos de devoción, no descuidaban la confesión externa de la piedad, siempre que el Señor les concediera algún lugar fijo en el que pudieran quedarse. Como he mencionado en otro lugar, cada vez que leemos que construyeron un altar, debemos considerar su diseño y uso: a saber, que podían ofrecer víctimas e invocar el nombre de Dios con un rito puro, para que, de esta manera, su religión y fe fueran conocidas. Digo esto para que nadie piense que jugaban ligeramente con el culto a Dios; porque se esforzaban por dirigir sus acciones de acuerdo con la regla divinamente prescrita que les fue...

17-20 Jacob no se contentó con palabras de agradecimiento por el favor de Dios hacia él, sino que dio gracias de verdad. También mantuvo la religión y la adoración de Dios en su familia. Donde tenemos una tienda de campaña, Dios debe tener un altar. Jacob dedicó este altar al honor de El-elohe-Israel, Dios, el Dios de Israel; para honor de Dios, el único Dios vivo y verdadero; y para el honor del Dios de Israel, como un Dios en alianza con él. El Dios de Israel es la gloria de Israel. Bendito sea su nombre, él sigue siendo el Dios poderoso, el Dios de Israel. Que podamos alabar su nombre, y regocijarnos en su amor, a través de nuestra peregrinación aquí en la tierra, y para siempre en el celestial Canaán....

Verso Génesis 33:20. _ Y ERIGIÓ ALLÍ UN ALTAR..._ Parece que Jacob tenía una noción muy correcta de la providencia y misericordia de Dios; por eso dice, Génesis 33: 5: Los hijos que Dios GRACIOSAMENTE ha dado a tu siervo; y en Génesis 33:11 atribuye toda su sustancia a la generosidad de su Hacedor: Toma, te ruego, mi bendición, porque Dios me ha tratado CON GRACIA, y porque tengo suficiente. Por eso vio a Dios como el Dios de toda gracia, y le erige un altar, dedicándolo a Dios, el Dios de Israel, refiriéndose particularmente al cambio de su propio nombre y las misericordias que entonces recibió; y por eso quizás sería mejor traducir las palabras, El Dios fuerte (es) el Dios de Israel; pues por el poder de su gracia y bondad lo había rescatado, defendido, bendecido y apoyado desde su juventud hasta ahora. Los altares erigidos con nombres particulares aparecen en otros lugare

- Encuentro de Jacob y Esaú 17. סכת _sûkkôth_ , Sukkoth, “cabinas”, que consisten en postes que forman un techo cubierto con ramas, hojas o hierba. 19. חמור _chămôr_ Chamor, “culo, rojo, montón”. קשׂיטה _q __e__ śı̂yṭâh_ Qesitah, pesado o medido. Ἀμνὸς _Amnos_ , Septuaginta y Onkelos Jacob tiene una entrevista amistosa con Esaú y vuelve a entrar en Kenaan. Génesis 33:1 Jacob, al ver acercarse a Esaú con sus cuatrocientos hombres, avanza con circunspección y humilde reverencia. Dividió a su familia, los arregló de acuerdo a su preciosidad a

EXPOSICIÓN Génesis 33:1, Génesis 33:2 Y Jacob, al haber enviado el día anterior su regalo conciliador a Esaú, le dio la espalda al Jabbok, después de haber cruzado hacia la orilla sur, si la noche anterior había pasado en su lado norte, cruzó el terreno ascendente de Peniel y avanzó para encontrarse con su hermano, rico en la bendición celestial que había ganado en su misterioso conflicto con Elohim, y en apariencia libre de esos temores paralizantes que, antes de la lucha de medianoche, la perspectiva de conocer a Esaú había inspirado. Después de haber prevalecido con Dios, tenía la seguridad interior, engendrado por las palabras de su antagonista celestial, de que él también prevalecería con el hombre, y así levantó los ojos (ver en...

Y SE ERIGIÓ ALLÍ UN ALTAR ,. Para ofrecer sacrificio a Dios, a través del Día de Acción de Gracias, por las muchas misericordias que había recibido desde que salió de la tierra de Canaán, donde ahora fue devuelto; y especialmente por su seguridad en viajar desde Padanaram, y para la liberación de Labán y Esaú, y por todos los demás favores que él y sus participantes habían sido participantes de. Y esto también erigió por el bien de la adoración religiosa, para continuar en su familia; Con la intención de residir aquí por algún tiempo, como aparece por la compra que había hecho, y como es seguro que hizo: Y LLAMÓ A ÉLELOHE-ISRAEL : Dios, el dios de Israel; Es decir, llamó al altar el altar de Dios, que es el Dios de Israel, que había sido su Dios, su preservador y protector; y últimamente le había dado el nombre de Israel, y se había hecho bien lo que le respondió, y fue diseñado por él...

EL-ELOHE-ISRAEL Es decir, Dios, el Dios de Israel. El acto de fe de Jacob, apropiándose de su nuevo nombre, pero también reclamando a Elohim en este nuevo sentido como el Dios a través del cual solo él podía caminar según su nuevo nombre. Ver (Génesis 14:18). Ver nota 2 de (_ Ver Scofield) - (Génesis 14:18) para una apropiación similar de Abraham. _...

Y alzó Jacob sus ojos y miró, y he aquí venía Esaú, y con él cuatrocientos hombres. Y repartió los hijos entre Lea, Raquel y las dos siervas ( Génesis 33:1 ). Es decir, cada una de las madres con sus hijos que habían dado a luz. Y puso a las siervas y a sus hijos delante, y a Lea y sus hijos detrás, y Raquel y José detrás. Y pasó delante de ellos, y se inclinó a tierra siete veces, hasta que llegó cerca de su hermano ( Génesis 33:2-3 ). Ahora bien, de acuerdo con las Tablas de Tel Amarna, es apropiado al saludar a un rey inclinarse a tierra siete veces al acercarse a él. Así que Jacob se acercó a su hermano Esaú y saludó a Esaú como a un rey, lo cual en verdad era Esaú. Se había convertido en gobernante y rey, por así decirlo, sobre el área del monte Seir, el área conocida como Edom. Y a

CAPÍTULO 33 LA RECONCILIACIÓN DE ESAÚ _1. Jacob se encuentra con Esaú ( Génesis 33:1 )_ 2. En la ciudad de Siquem y el altar erigido ( Génesis 33:18 ) La reconciliación se efectúa, pero Jacob es el mismo hombre de engaño. Le dice a su hermano que lo seguirá hasta Seir. Pero, en cambio, va a Sucot. Allí construyó un altar, pero no es la adoración que Dios esperaba. Debería haber ido a Betel y haber cumplido su voto....