Y, en primer lugar, el gobierno de Dios, que nada olvida, y con quien todo tiene su resultado, es recordado a David ya su pueblo por medio de los gabaonitas. Ya no es necesario para el establecimiento de la economía de Dios que David persiga la casa de Saúl. Hay un juicio justo, un principio moral de Dios, que está por encima de todas las economías. Saúl en su celo formal y carnal, aunque era por Dios, no había obrado en el temor de Dios.

Esto es lo que distingue especialmente un celo piadoso de un celo por los intereses externos de Su reino. Saúl se olvida de los juramentos que Israel hizo a los gabaonitas. Dios lo recuerda, y no desprecia a los pobres gabaonitas. David también reconoce su obligación; después de haber consultado a Jehová a causa del castigo repetido tres veces sobre Israel, se somete a la demanda de los gabaonitas [1].

Toda la casa de Saúl perece, excepto el pequeño remanente unido a David. Con respecto a este último, las circunstancias del conmovedor y fiel cariño de Rizpa despiertan en el corazón de David el recuerdo de momentos más brillantes en la carrera del pobre Saúl, y rinde los últimos honores a su memoria. Después de esto, se rogó a Dios por la tierra.

Si con una honda y una piedra la fe puede derribar a sus enemigos, la carne es culpable ante sus ataques. David, cuando rey, como hemos visto claramente, se entregó más a sus deseos ya su propia voluntad que David sufriendo. Sin embargo, es hermoso ver que, donde la fe ha actuado en medio de la ruina del pueblo, ha suscitado otros muchos instrumentos, que, animados y alentados por su éxito, actúan sin temor con el mismo poder que obró la primera liberación.

Sin embargo, es bueno observar que vencer a los enemigos valientes, cuando todo Israel estaba entusiasmado con el éxito y fortalecía las manos de los valientes, es una cosa muy diferente de la fe que cuenta con Dios, cuando la fuerza y ​​el éxito están en el enemigo. lado y la gente huye delante de él. Este último fue el caso de David con Goliat; el primero, el de los hombres que mataron a los otros gigantes.

Nota 1

Sin embargo, al ceder ante los gabaonitas, David no consultó a Jehová en cuanto a lo que debía hacer. Vemos el gobierno de Dios en cuanto a la casa de Saúl, y el acto de Saúl hacia aquellos a quienes había agraviado; pero aunque en su carácter general era justo y recto, si hubiera consultado a Jehová, se podría haber encontrado alguna manera más feliz de ser justo.

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