Éxodo 15:1-27

Entonces entramos en el desierto. Cantan (cap. 15) el canto de triunfo. Dios los ha guiado con Su poder a Su santa morada. Pero están en este viaje, no en Canaán. Él los conducirá al lugar que Él ha hecho, que Sus manos han establecido. Sus enemigos no podrán oponerse a esto. Así que con nosotros. Hay una tercera cosa que se encuentra en esta hermosa canción: el deseo de construir un tabernáculo para Jehová.

Este es uno de los grandes privilegios que son el resultado de la redención. Dios no habitó con Adán inocente, ni con Abraham, vaso de la promesa y raíz del disfrute de ella. Pero cuando se cumplió la redención, por un lado, Dios se reveló plenamente; y, por el otro, el hombre perfectamente redimido. Entonces Dios naturalmente, por así decirlo, viene a morar con los hombres como entre ellos ( Éxodo 29:46 ).

Aquí se trata de una liberación externa; para nosotros un eterno; pero el principio, bendito e importante, se destaca claramente. Y note que este deseo no es nuestra morada con Dios, aunque los pensamientos están vinculados entre sí, sino Su morada con nosotros; y el deseo del corazón es que Él lo haga aquí abajo. Nunca será realmente así efectivamente, hasta que se cumpla el Versículo 17 ( Éxodo 15:17 ); pero el deseo es bueno, como el de David, y ahora somos juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Son las tres cosas: somos llevados a la santa morada de Dios; está el deseo de prepararle uno; y, luego, lo que Él ha preparado. El tabernáculo pertenecía al desierto; lo que cantan es la liberación ya hecha por el poder de Dios, y la esperanza de entrar en el santuario que las manos de Jehová han hecho [1].

La liberación, pues, del pueblo va acompañada de un gozo pleno y total, el cual, teniendo la conciencia de esta completa liberación por el poder de Dios, capta toda la extensión de sus intenciones hacia ellos, y sabe aplicar este mismo poder. para la destrucción de todo el poder del enemigo [2]. Cantan la liberación de Dios, nota, antes de que se haya dado un paso en el desierto. El alma, en relación con Egipto (es decir, en la carne sobre la base de un hijo de Adán), no solo es responsable, sino que su posición con Dios, que depende de su cumplimiento de esta responsabilidad, todavía es incierta y temerosa.

El desierto nunca puede ser tan amargo y difícil; pero somos libres y con Dios allí (traídos a Su santa morada), a través de la redención y liberación de Dios. Pero el redimido es visto todavía como en el camino a la gloria, aún no en posesión de la prometida morada de Dios. Hemos venido a la habitación de Dios, a Dios mismo, pero el lugar preparado es futuro. Edom y Moab se quedarán quietos como una piedra, pero el pueblo aún tiene que pasar.

Es importante notar esta diferencia. Sin embargo, el alma redimida se mira en ambos sentidos; como en Cristo, donde en cuanto a la aceptación todo está decidido: "como él es, así somos nosotros en este mundo" dando confianza para el día del juicio ( 1 Juan 4:17 ); y como en el desierto, donde la fe es puesta a prueba. Porque el desierto es lo que es el mundo para el hombre nuevo.

Observe aquí también algunos otros elementos importantes de la posición del pueblo. Primero, es un pueblo. Esto hasta entonces nunca lo había habido: hombres justos por gracia, creyentes, llamados, los había habido; ahora bien, aunque según la carne, éstos son pueblo de Dios sobre la tierra. Esto se basó en la redención obrada por Dios. Además, Dios, como hemos visto, mora entre Su pueblo en la tierra cuando se lleva a cabo la redención.

Ese es el fruto distinto de la redención; No había habitado con el inocente Adán; Él no había llamado a Abraham; Lo hace con el Israel redimido [3]. Pero en tercer lugar, esta morada de Dios, Su presencia, trae consigo el reclamo definitivo de santidad. La santidad se convierte en Su casa para siempre. No encontramos santidad mencionada en Génesis, si no es santificando el día de reposo. En el momento en que se lleva a cabo la redención, Él es glorioso en santidad y hay una morada santa. Todos estos son principios importantes.

Nota 1

Es prácticamente importante ver que el desierto no es parte del propósito de Dios; de Sus caminos, una parte muy importante. Fueron llevados a Dios por la redención, la muerte y resurrección de Cristo, pero no en Canaán. El ladrón fue directo al Paraíso con Cristo. Él nos ha hecho aptos para ser partícipes de la herencia de los santos en luz. Véase Éxodo 3:6 y 15, donde no se habla del desierto; véase por otra parte, Deuteronomio 8 , donde se reseña cuando a través de él.

Para conocer la diferencia de nuestro juicio espiritual sobre nosotros mismos y el juicio de Dios sobre nosotros, véase Deuteronomio 9 y Números 23:21 .

Nota 2

El desierto no formaba parte del consejo de Dios como hemos visto, y el cántico no se refiere a él, a sus penas ni a sus alegrías, ni a la provisión para él. Eso, hasta donde se revela aquí, pertenece al libro de Números.

Nota 3

Éxodo 29:46 .