Hemos visto que los juicios que caen sobre el testigo infiel, siendo finalmente reconocido por él mismo, son los medios por los cuales el nombre de Jehová llega a ser conocido y adorado entre los gentiles. Aquí comienza el segundo cuadro del testimonio: el rechazo total y completo del testigo considerado como depositario del primer mensaje. Se somete al juicio de Dios y es arrojado de su presencia a las profundidades del hades.

Esta es la suerte justa de Israel, infiel al testimonio de Dios e incapaz de rendirlo. Cristo, en Su infinita gracia, descendió a este lugar, siendo rechazado por ser fiel. Vemos más claramente el espíritu del remanente de Israel en la oración de Jonás. Los versículos 7-9 del capítulo 2 ( Jonás 2:7-9 ) lo prueban muy claramente.

De hecho, el remanente de Israel, aunque recto por la gracia, no es más que carne; se les encomienda el testimonio, y fracasan. Siendo la carne sin fuerza, sentencia de muerte debe pasar sobre todo lo que es del hombre. Él no es más que vanidad; y si desciende a la muerte, ¿quién podrá levantarlo? ¿Quién puede hacer de un muerto testigo de Dios?

Pero, ¡bendito sea Dios! Cristo descendió a la muerte; y como estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches, así también el Hijo del hombre descendió al corazón de la tierra por el mismo tiempo. Pero, ¿quién podría impedir que resucitara? Era la muerte aquí la que estaba sin fuerza, y no el hombre. La muerte combatida con Uno que tenía el poder de la vida; y ya sea que consideremos el poder de Dios, de quien Cristo mereció la resurrección, o la Persona del testigo fiel mismo, no era posible que Él pudiera ser retenido en las ataduras del Seol. Él no es sólo el testigo fiel, sino el primogénito de entre los muertos.

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