Salmo 26:1-12

Salmo 26 es especialmente la súplica de integridad y confianza en Jehová. Habiendo confiado en Él, los piadosos seguramente no se deslizarían. Invita a Jehová a escudriñar lo más profundo de su corazón, como lo hizo Pedro aunque estaba caído. Aquí, todavía la bondad de Jehová fue su primer motivo. Entonces la separación del cuerpo de la nación entre los piadosos y los impíos se manifiesta plenamente y se toma como una súplica para que sus almas no se junten con los impíos.

Aun así, aunque se alegó integridad, se busca la redención y la misericordia. El final sería una bendición. Su pie se paró en un lugar llano. Ellos, en plena asamblea, bendecirían a Jehová. Esto es sustancialmente la separación total de los piadosos de la nación, y los primeros se convierten en la congregación de Dios.

Así, en estos dos salmos tenemos la confesión de los pecados y la súplica de la integridad, ambos marcando la verdadera renovación de la mente. Aunque la posibilidad de un gobierno en el perdón y la misericordia se funda en la expiación que ha sido presentada en Salmo 22 , y es plenamente admitida en Isaías 53 por Israel posterior al período de estos salmos; sin embargo, el aspecto en el que el resto ve todo en estos dos salmos es el carácter conocido y el gobierno de Jehová en Israel; y los sentimientos de un corazón renovado se expresan con referencia a ese gobierno a los caminos de Jehová.

Su nombre es la clave de sus pensamientos y despierta sus mejores y más verdaderos afectos. Es la fe de un israelita piadoso en los últimos días. El estado moral del remanente se destaca especialmente en toda esta parte, y más especialmente su propio con Jehová, circunstancias comparativamente pequeñas; aunque los enemigos de fuera y los transgresores de alrededor formen necesariamente la ocasión de esos sentimientos con respecto a la liberación y la redención.

El corazón del piadoso tiene la llave de toda la historia de Israel y de los tratos de Jehová con ellos, porque se busca la gracia y se confiesa el pecado. Esto es lo que siempre da entendimiento. Y aquí está. Los caminos de Jehová han sido perfectos. Él está llamado a recordar Sus propias misericordias, y no los primeros pecados de Su pueblo. Los enemigos de Su pueblo se le presentan. La esperanza del perdón se basa en el nombre de Jehová (está, como hemos visto, conectado con Su gobierno; todavía no han mirado a Cristo ni entendido la expiación); el fiel busca ser guiado en el camino, y se cuenta con la fidelidad de Jehová hacia él. Sus pecados, penas y enemigos le son presentados con un corazón abierto. Las misericordias del pacto pueden verse, contemplarse, porque Jehová es, en verdad, por un pecador recto que se confiesa.