Salmo 26:1

1. ¡Júzgame, oh Jehová! Acabo de decir que David se somete al juicio de Dios, porque no encontró equidad ni humanidad entre los hombres. La palabra hebrea que se traduce para juzgar, significa emprender el conocimiento de una causa. El significado aquí, por lo tanto, es como si David llamara a Dios a ser el defensor de su derecho. (567) Cuando Dios nos deja por un tiempo a las heridas y la petulancia de nuestros enemigos, parece descuidar nuestra causa; pero cuando les impide atacarnos a su gusto, demuestra claramente que la defensa de nuestra causa es el objeto de su cuidado. Aprendamos, por lo tanto, del ejemplo de David, cuando carecemos de la ayuda del hombre, para recurrir al tribunal de Dios y confiar en su protección. La cláusula que sigue es explicada de diversas maneras por los intérpretes. Algunos lo leen en relación con la primera cláusula, ¡Júzgame, oh Jehová! porque he caminado en mi integridad; pero otros lo refieren a la última cláusula, porque he caminado en mi integridad, por lo tanto no tropezaré. En mi opinión, puede estar correctamente conectado con ambos. Como es la obra apropiada de Dios mantener y defender causas justas, el salmista, al constituirlo en su defensor, lo convoca como testigo de su integridad y confianza, y de este modo concibe la esperanza de obtener su ayuda. Si, por otro lado, alguien piensa que las cláusulas deberían estar separadas, parece más probable que esta oración, ¡me juzgue, Señor! debe leerse solo; y luego que la segunda oración debería seguir, que Dios no le permitiría tropezar, porque se había comportado de manera inofensiva y recta, etc. Pero hay una fuerza en el pronombre posesivo my, que los intérpretes han pasado por alto. Porque David no solo afirma que había estado en posición vertical, sino que había procedido constantemente en un curso recto, sin dejarse llevar por su propósito, sin importar cuán poderosos fueran los dispositivos por los cuales había sido atacado. Cuando los hombres malvados nos atacan con la intención de abrumarnos, ya sea por la fuerza o por fraude, sabemos lo difícil que es preservar siempre la misma fortaleza. Ponemos nuestra esperanza de victoria en el esfuerzo decidido y vigoroso para oponernos a la fuerza y ​​el arte al arte. Y esta es una tentación que afecta mucho más a los hombres honestos y firmes, que de otro modo están celosos de hacerlo bien, cuando la crueldad de sus enemigos los obliga a apartarse del camino correcto. Aprendamos, por lo tanto, del ejemplo de David, incluso cuando se nos ofrece la oportunidad de herir a nuestros enemigos, y cuando por diversos métodos nos obligan y provocan, a permanecer firmes en nuestro curso, y no permitirnos desviarnos. cualquier manera de perseverar en el camino de nuestra integridad.