Salmo 26:1

Júzgame, oh SEÑOR; porque en mi integridad he andado; también en Jehová he confiado; por lo tanto, no me deslizaré.

( Salmo 26:1 ). La súplica de David a Dios por liberación sobre la base de su integridad y confianza ( Salmo 26:1 ); su corazón, si se examina, probará esto; su caminar en la verdad de Dios, evitando lo malo; su amor a la casa de Dios, adonde va en inocencia ( Salmo 26:2 ); oración para que su alma no se reúna con los pecadores hacia abajo, ya que su caminar y el de ellos son tan diversos ( Salmo 26:9 ); confiado en que su posición es segura, bendice a Yahweh ( Salmo 26:12 ) Así como en ( Salmo 25:1 ) suplicó la misericordia del Señor, así en ( Salmo 26:1 ) su justicia judicial, que debe distinguir a los piadosos de los impíos en sus respectivas suertes. .

Júzgame, oh Señor... por tanto, no resbalaré. Como las cláusulas segunda y tercera corresponden al verso, así la primera y la cuarta. Así como, entonces, la primera cláusula es una oración, "Júzgame", descansando en la "integridad" del peticionario hacia sus semejantes (la segunda tabla de la ley), así la cuarta cláusula debería traducirse, 'no me dejes diapositiva', descansando en la 'confianza en el Señor' del peticionario (la primera mesa) ( Salmo 18:36 ; Salmo 37:31 ): "Júzgame, oh Señor, porque he andado en mi (habitual) integridad.

" 'No me dejes resbalar', porque "he confiado en el Señor". La última oración es respondida en ( Salmo 26:12 ) , "Mi pie está firme en un lugar llano", es decir, tiene un pie firme. El primero se responde virtualmente en la acción de gracias, "en las congregaciones bendeciré al Señor". " Redímeme " de mis problemas y enemigos ( Salmo 26:11 ). Sólo el Mesías podría usar tal oración en el sentido completo: en un sentido limitado su pueblo puede usarla, como sincero en su confianza hacia Dios, y en su se esfuerza por caminar irreprensiblemente hacia los hombres.