Salmo 25:1

SIGNIFICADO. Con estas palabras el creyente eleva su ser entero hacia Dios, confesando que toda esperanza y toda confianza descansan únicamente en aquel que es soberano sobre su vida. «A ti, oh Jehová, levantaré mi alma» es el acto del corazón regenerado que se entrega por completo a su Señor. CONTEXTO. El Salmo 25 se atribuye a David y pertenece a la colección de oraciones personales del salterio. Compuesto en hebreo como un poema acróstico, sigue el orden del alfabeto, lo cual revela una intención didáctica para todo el pueblo de Israel. David ora en medio de aflicción, rodeado de enemigos y consciente de sus propios pecados, dirigiéndose a Dios como su único refugio y maestro del camino verdadero. EXPLICACIÓN. El verbo «levantar» (en hebreo, nasá) expresa un movimiento deliberado del alma que se desprende de las cosas terrenales para buscar a Dios. No se trata de un sentimiento pasaj...

_A TI, OH SEÑOR, ELEVO MI ALMA._ ( Salmo 25:1 ). Oración de liberación de los enemigos, basada en la fidelidad de Dios hacia Su pueblo confiado ( Salmo 25:1 ); apelar a Dios para que no se acuerde de los pecados, sino de sus propias misericordias ( Salmo 25:6 ); el espíritu requerido en aquellos a quienes Dios concede guía y misericordia, es decir, mansedumbre y observancia de Su pacto ( Salmo 25:8 ); como David no la ha guardado, clama a Yahvé por amor de su propio nombre para que le perdone su gran iniquidad ( Salmo 25:11 ); Yahweh bendice a los que le temen, y

1. ¡A ti, oh Jehová! etc. El Salmista declara desde el principio, que no es conducido de un lado a otro, a la manera de los impíos, sino que dirige todos sus deseos y oraciones solo a Dios. Nada es más inconsistente con la oración sincera y sincera a Dios, que vacilar y mirar a su alrededor como lo hacen los paganos, para obtener ayuda del mundo; y al mismo tiempo abandonar a Dios, o no hacernos directamente a su custodia y protección. Aquellos que imaginan que David aquí declara que se había dedicado por completo a Dios, como si se hubiera ofrecido a sí mismo en sacrificio, no entienden adecuadamente la importancia del pasaje. Más bien, el significado es que, para fortalecer la esperanza de obtener su solicitud, declara, lo que es de mayor importancia en la oración, que tenía su esperanza fija en Dios, y que no estaba atrapado por los atractivos del mundo , o impedido alzar su alma ple...

1-7 Al adorar a Dios, debemos levantar nuestras almas hacia él. Es cierto que nadie que, por una asistencia creyente, espere en Dios y, por una esperanza creyente, lo espere, se avergonzará de ello. El creyente más avanzado necesita y desea ser enseñado por Dios. Si deseamos sinceramente conocer nuestro deber, con la resolución de hacerlo, podemos estar seguros de que Dios nos dirigirá en él. El salmista es sincero por el perdón de sus pecados. Cuando Dios perdona el pecado, se dice que ya no lo recuerda, lo que denota una remisión completa. Es la bondad de Dios, y no la nuestra, su misericordia, y no nuestro mérito, lo que debe ser nuestra súplica por el perdón del pecado, y todo el bien que necesitamos. En esta súplica debemos confiar, sintiendo nuestra propia indignidad y satisfechos de las riquezas de la misericordia y gracia de Dios. ¡Cuán ilimitada es esa misericordia que cubre par...

SALMO XXV _El salmista, en gran angustia, invoca a Dios con frecuencia_ , 1-5; _pide perdón con la fuerte confianza de ser escuchado_, 6-11; _muestra la bienaventuranza de los justos_ , 12-14; _implora de nuevo encarecidamente la misericordia divina; y ora por el_ _restauración de Israel_ , 15-22.   NOTAS SOBRE EL SALMO XXV Este Salmo parece referirse al caso de los cautivos en Babilonia, quienes se quejan de la opresión de sus enemigos y suplican con fervor la ayuda y la misericordia de Dios. Es el primero de los llamados Salmos acrósticos, es decir, Salmos en los que cada línea comienza con varias letras del alfabeto hebreo en su orden común. De los Salmos acrósticos hay _siete_ , a saber , Salmo 25 , Salmo 34 ,...

A TI, SEÑOR, LEVANTO MI ALMA - En meditación; en agradecimiento en alabanza. La idea es que los pensamientos se elevan de la tierra y los sujetos terrenales a Dios. Este es el comienzo de la meditación; esto le da carácter, quizás, al salmo. El estado mental es el de alguien que se aleja alegremente de los temas terrenales y abre su mente a influencias más elevadas y sagradas. La mente comienza con Dios; y, comenzando con esto, se permite que fluya la corriente del pensamiento, reuniendo las ideas que surjan bajo este propósito general. Al abrir la mente a esta influencia, los pensamientos fluirían sobre el alma que abarca una amplia gama, y ​​tal vez no estén muy estrechamente conectados entre sí, pero todo lo cual sería adecuado para elevar el corazón a Dios en meditación, agradecimiento y alabanza....

EXPOSICIÓN ESTE es el segundo de los "salmos alfabéticos". No es tan irregular como Salmo 9:1; pero todavía es defectuoso en algunos aspectos, las letras beth y vav se omiten en su lugar apropiado, resh se sustituye por koph, y un segundo se agrega al final. Algunas de estas variaciones pueden ser accidentales, pero otras parecen haber sido intencionales, encontrándose también en Salmo 34:1. El salmo consiste en una serie de oraciones, reflexiones y eyaculaciones piadosas, no redactadas en ningún orden sistemático, y no muy claramente conectadas por una sola línea de pensamiento. Sin embargo, las porciones separadas tienen en muchos casos mucha belleza; y se observa que "algunos de los tesoros espirituales más preciosos de la Iglesia han sido extraídos del salmo tiffs" (Kay). Los pensamientos son bastante dignos

A TI, OH SEÑOR, ¿LEVANTO MI ALMA?. ya sea "en la oración", a medida que la parafrase de la caldela agrega s; y denota una oración sincera, cariñosa y abundante a Dios, un dibujo muspado con un verdadero corazón: por a menos que se levante el corazón, el levantamiento de los ojos o las manos en oración no es disponible; Ver Lamentaciones 3:41; O a modo de ofrecerle al Señor, ya que algunos escritores judíos t interpretanlo; David no solo presentó su cuerpo en la adoración pública, sino también su alma como un sacrificio vivo, santo y aceptable para Dios, que era su servicio razonable; o bien como un "depósito", que se comprometió a las manos de Dios, estar bajo su cuidado y protección; y luego el sentido es el mismo con Salmo 31:5 u; La frase se usa a veces para expresar el deseo serio y veh...

Salmo 25:1. _ a ti, oh Señor, ¿levanto mi alma?. _. Está abajo; y yo lo levantaría; Sin embargo, soy impotente para hacerlo si me me quedo. Cuando el alma se escapa de la tierra, ¿a quién, pero Dios puede levantarlo? Sin embargo, debe ser nuestro deseo y objeto de tratar de levantar nuestro alma a Dios. Salmo 25:2. Oh Dios mío, confío en ti: Déjame no avergonzarme, no dejes que los enemigos de los enemigos triunfan sobre mí. . Lo que me pase, confío en ti. Abajo va el ancla; Ese barco nunca se desviará hasta el mar. «Oh Dios mío, confío en ti. »¿Puedes decir eso, queridos amigos? Luego, si estás en la oscuridad, eres tan seguro como si estuvieras a la luz, por aquí, este ancla sostiene: «Oh Dios mío, confío en ti. »« No dejes que los enemigos de los míos triunfan sobre mí. »Lo harán, si pu

A ti, oh SEÑOR, elevo mi alma. Dios mío, en ti confío; no sea yo avergonzado, ni mis enemigos triunfen sobre mí. Sí, no se avergüence ninguno de los que en ti esperan: se avergüencen los que se rebelan sin causa. Muéstrame tus caminos, oh SEÑOR; enséñame tus caminos. Guíame en tu verdad, y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti espero todo el día. Acuérdate, oh SEÑOR, de tus tiernas misericordias y de tus misericordias; porque han sido siempre de la antigüedad. No te acuerdes de los pecados de mi juventud, ni de mis rebeliones; conforme a tu misericordia acuérdate de mí por tu bondad, oh SEÑOR ( Salmo 25:1-7 ). Ahora David está cambiando su tono. Antes estaba diciendo: "Señor, acuérdate de mi justicia, y hazme bien por causa de mi justicia". Y ahora, a medida que envejece un poco, y mira hacia atrás en retrospectiva, dice: "Señor, no te acuerdes de los pecados d