Salmo 25:22

SIGNIFICADO. El salmista, tras suplicar por su propia alma, ensancha su oración hasta abrazar a todo el pueblo de Dios: «Redime, oh Dios, a Israel de todas sus angustias». La gracia que el creyente recibe nunca termina en él mismo, sino que clama por la liberación de toda la iglesia. CONTEXTO. El Salmo 25 es un salmo davídico, compuesto como acróstico alfabético hebreo, en el que David mezcla súplica, confesión de pecado y confianza en el pacto. A lo largo del salmo ha rogado por dirección, perdón y protección personal en medio de enemigos y aflicciones. Este versículo final rompe el patrón acróstico y funciona como una coda añadida: la voz individual se vuelve voz corporativa, intercediendo por Israel, el pueblo escogido y guardado por el Dios del pacto. EXPLICACIÓN. El verbo «redime» (en hebreo, padah) evoca el rescate mediante un precio, el acto soberano por el cual Dios libera a los...

_REDIME, OH DIOS, A ISRAEL DE TODAS SUS ANGUSTIAS._ Redime a Israel, oh Dios, resumen final. La causa de David fue la causa de "Israel", y es la causa de toda la Iglesia. Como su representante, da un directorio inspirado en cuanto al espíritu y las palabras que deben usar los creyentes cuando oran en problemas. "Redimir", es decir, rescatar, entregar pagando un precio ( _PªDEEH_ ( H6299 ): apolutroun). No puede haber redención para todo Israel hasta que "salga de Sión el Libertador", quien "apartará la impiedad de Jacob" ( Isaías 59:20 ). Nótese que _YAHWEH_ ( H3068 ) es el título de Dios a lo largo del salmo: _'_ Elohiym ( H430 ) es el título en este último versículo. Así está marcado que _YAHWEH_ ...

22. ¡Haz, oh Dios! redimir a Israel Con esta conclusión, David muestra de qué carácter eran los enemigos de quienes se quejaba. A partir de esto, parecería que eran enemigos domésticos, que, como una enfermedad que se desata en los intestinos, ahora eran la causa de problemas y molestias para el pueblo de Dios. Por la palabra redimir, que él emplea aquí, podemos inferir que la Iglesia estaba en ese momento oprimida con esclavitud dura; y, por lo tanto, no tengo dudas de que en este salmo alude a Saúl y a otros que reinaron con él de manera tiránica. Al mismo tiempo, muestra que tiene respeto no solo para su propio beneficio, sino que comprende en su oración el estado de todo el reino, así como la comunión y conexión mutuas que subsisten entre los santos requieren que cada individuo, profundamente afectados por una sensación de las calamidades públicas que le acontecen a la Iglesia en ge...

15-22 El salmista concluye, cuando comenzó, expresando dependencia de Dios y deseo hacia él. Por lo tanto, es bueno esperar y esperar en silencio la salvación del Señor. Y si Dios se vuelve hacia nosotros, no importa quién se vuelva de nosotros. Él aboga por su propia integridad. Aunque culpable ante Dios, sin embargo, en cuanto a sus enemigos, tenía el testimonio de conciencia de que no les había hecho nada malo. Dios, por fin, le daría a Israel descanso de todos sus enemigos a su alrededor. En el cielo, el Israel de Dios será redimido perfectamente de todos los problemas. Bendito Salvador, graciosamente nos has enseñado que sin ti no podemos hacer nada. ¿Nos enseñas cómo orar, cómo aparecer ante ti de la manera que elijas, y cómo elevar todo nuestro corazón y deseos después de ti, porque tú eres el Señor, nuestra justicia?...

Versículo Salmo 25:22 . _REDIME A ISRAEL, OH DIOS._  En los versos anteriores se pedía por el pueblo como si se tratara de una sola persona; ahora incluye a todo el pueblo, para que sus propias necesidades personales no estrechen su corazón y le hagan olvidar a sus compañeros de fatigas. Este versículo está fuera del orden del Salmo, y no parece haber formado parte de la disposición alfabética. Es una oración general por la redención de Israel del cautiverio; y bien puede aplicarse a aquellos del verdadero Israel que buscan la redención completa del poder, la culpa y la contaminación del pecado; y de todos los problemas que surgen de él. Y que se sepa siempre que sólo Dios puede redimir a Israel.   ANÁLISIS DEL SALMO 25 Este Salmo es una oración continua y ferviente de un hombre o un pueblo presionado por el peligro y los enemigos, y consciente del g

CANJEE A ISRAEL - Canjee o salve a su pueblo - la palabra "Israel" se usa aquí, como en otros lugares, para denotar al pueblo de Dios. DE TODOS SUS PROBLEMAS - Salva a tu pueblo de la persecución y del juicio de todo tipo. La oración del salmista se había relacionado, antes de esto, principalmente consigo mismo. Había mencionado sus propios problemas y penas, y había buscado sinceramente alivio. El salmo, sin embargo, se cierra apropiadamente con una referencia a otros; a todo el pueblo de Dios que podría estar en circunstancias similares. La religión no es egoísta. La mente bajo la influencia de la verdadera piedad, por más intensa que pueda sentir sus propios problemas y por más ferviente que pueda orar por la liberación, no olvida los problemas de los demás; y las oraciones por su consuelo y liberación se mezclan libremente con las que los afligidos hijos de Dios ofrecen para sí mis...

EXPOSICIÓN ESTE es el segundo de los "salmos alfabéticos". No es tan irregular como Salmo 9:1; pero todavía es defectuoso en algunos aspectos, las letras beth y vav se omiten en su lugar apropiado, resh se sustituye por koph, y un segundo se agrega al final. Algunas de estas variaciones pueden ser accidentales, pero otras parecen haber sido intencionales, encontrándose también en Salmo 34:1. El salmo consiste en una serie de oraciones, reflexiones y eyaculaciones piadosas, no redactadas en ningún orden sistemático, y no muy claramente conectadas por una sola línea de pensamiento. Sin embargo, las porciones separadas tienen en muchos casos mucha belleza; y se observa que "algunos de los tesoros espirituales más preciosos de la Iglesia han sido extraídos del salmo tiffs" (Kay). Los pensamientos son bastante dignos

CANJEAR A ISRAEL, OH DIOS, DE TODOS SUS PROBLEMAS. David no solo estaba preocupado por sí mismo, sino por toda la nación de Israel, que estaba involucrado en problemas a través de esta rebelión antinatural de su Hijo, y muchas de sus sujetos; Y, sin duda, puede tener una visión más a la redención de la Iglesia de Dios, el Israel espiritual, por el Mesías; y su sentido puede ser, que Dios le enviaría al Redentor y Salvador prometidos, para redimir a su pueblo de todas sus iniquidades; De la ley, sus maldiciones y condena; Para resaltarlos fuera de las manos de Satanás, eso es más fuerte que ellos; y entregarlos de todos sus enemigos, y desde la muerte misma, el último enemigo, que pondrá fin a todos sus problemas, Isaías 35:10....

Salmo 25:1. _ a ti, oh Señor, ¿levanto mi alma?. _. Está abajo; y yo lo levantaría; Sin embargo, soy impotente para hacerlo si me me quedo. Cuando el alma se escapa de la tierra, ¿a quién, pero Dios puede levantarlo? Sin embargo, debe ser nuestro deseo y objeto de tratar de levantar nuestro alma a Dios. Salmo 25:2. Oh Dios mío, confío en ti: Déjame no avergonzarme, no dejes que los enemigos de los enemigos triunfan sobre mí. . Lo que me pase, confío en ti. Abajo va el ancla; Ese barco nunca se desviará hasta el mar. «Oh Dios mío, confío en ti. »¿Puedes decir eso, queridos amigos? Luego, si estás en la oscuridad, eres tan seguro como si estuvieras a la luz, por aquí, este ancla sostiene: «Oh Dios mío, confío en ti. »« No dejes que los enemigos de los míos triunfan sobre mí. »Lo harán, si pu

CANJEAR (_ Ver Scofield) - (Isaías 59:20). _ (_ Ver Scofield) - (Éxodo 14:30). _...