Cuando todo estuvo terminado, Pablo se propuso en el Espíritu pasar por Macedonia e ir a Jerusalén. Él dijo: "Después de haber estado allí, debo ver Roma también". Envió a Timoteo y Erasto, dos de sus ayudantes, a Macedonia y él mismo prolongó su estancia en Asia.

Es sólo por la más mínima insinuación que Lucas nos da aquí una indicación de algo que se completa en las cartas de Pablo. Nos dice que Pablo se proponía ir a Jerusalén. La iglesia en Jerusalén era pobre; y Pablo pretendía tomar una colecta de todas sus iglesias gentiles como contribución a ella. Encontramos referencias a esta colección en 1 Corintios 16:1 ss.

; 2 Corintios 9:1 ss.; Romanos 15:25-26 . Pablo siguió adelante con este esquema por dos razones. Primero, deseaba enfatizar de la manera más práctica la unidad de la Iglesia. Quería demostrar que pertenecían al cuerpo de Cristo y que cuando una parte del cuerpo sufría, todos debían ayudar.

En otras palabras, deseaba alejarlos de una perspectiva meramente congregacional y darles una visión de la única Iglesia universal de la que formaban parte. En segundo lugar, deseaba enseñarles la caridad cristiana práctica. Sin duda cuando se enteraron de las privaciones de Jerusalén sintieron pena. Quería enseñarles que la simpatía debe traducirse en acción. Estas dos lecciones son tan válidas hoy como lo fueron siempre.

MOTIN EN EFESO ( Hechos 19:23-41 )

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