Hechos 3:11-16

Mientras se aferraba a Pedro y Juan, todos corrieron hacia ellos en la columnata que se llama Salomón, en un estado de completo asombro. Cuando Pedro los vio, les dijo: Varones israelitas, ¿por qué os sorprendéis de esto? ¿O por qué seguís mirándonos fijamente, como si lo hubiéramos hecho andar por nuestro propio poder o bondad? El Dios de Abraham y de Isaac y de Jacob, el Dios de vuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús, a quien vosotros entregasteis y repudiasteis delante de Pilato, cuando éste había dictado sentencia para su liberación.

Repudiaste al santo y al justo y pediste que te dieran como favor a un hombre que era un asesino. Tú mataste al pionero de la vida pero Dios lo resucitó de entre los muertos; y nosotros somos sus testigos. Y su nombre, por la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien veis y conocéis. Es la fe que es a través de él, la que le ha devuelto así la salud en presencia de todos vosotros".

Aquí suenan tres de las notas dominantes de la predicación cristiana primitiva.

(i) Los primeros predicadores siempre enfatizaron el hecho básico de que la crucifixión fue el crimen más grande en la historia humana. Cada vez que hablan de ello hay una especie de horror conmocionado en sus voces. Intentaron apuñalar las mentes de los hombres con la realización del puro crimen de la Cruz. Es como si dijeran: "Mira lo que puede hacer el pecado".

(ii) Los primeros predicadores siempre enfatizaron la vindicación de la resurrección. Es un hecho simple que sin la resurrección la Iglesia nunca habría llegado a existir. La resurrección fue prueba de que él era indestructible y era Señor de la vida y de la muerte. Era la prueba definitiva de que detrás de él estaba Dios y por tanto un poder al que nada podía detener.

(iii) Los primeros predicadores siempre enfatizaron el poder del Señor Resucitado. Nunca se consideraron a sí mismos como fuentes de poder, sino solo como canales de poder. Eran muy conscientes de sus limitaciones, pero también eran muy conscientes de que no había ninguna limitación en lo que Cristo Resucitado podía hacer a través de ellos y con ellos. Ahí está el secreto de la vida cristiana. Mientras el cristiano piense sólo en lo que puede hacer y ser, no puede haber nada más que fracaso, frustración y temor. Pero cuando piensa en "no yo, sino Cristo en mí" no puede haber nada más que paz y poder.

LAS NOTAS DE LA PREDICACIÓN ( Hechos 3:17-26 )