Hechos 3:17-26

Ahora, hermanos, sé que por ignorancia lo hicisteis, como lo hicieron vuestros gobernantes. Pero Dios ha cumplido así lo que predijo por boca de todos los profetas que su ungido había de padecer. Arrepentíos, pues. , y convertíos para que sean borrados vuestros pecados, para que de Dios os lleguen tiempos de refrigerio, y para que él os envíe a Jesucristo, que ya os ha sido predicado.

Es necesario que el cielo lo reciba hasta los tiempos en que todas las cosas sean restauradas, tiempos de los cuales habló Dios por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo. Moisés dijo: 'El Señor, tu Dios, levantará de entre tus hermanos un profeta como yo. Debes escucharlo en todo lo que te diga; y será. que todo el que no escuche a ese profeta será completamente destruido del pueblo.

Y todos los profetas que hablaron de Samuel y los que le sucedieron, también anunciaron las nuevas de estos días. Vosotros sois los hijos de los profetas y del pacto que Dios hizo con vuestros padres cuando dijo: En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra. A vosotros primero Dios, cuando resucitó a su hijo, lo envió para bendeciros haciendo que cada uno de vosotros se aparte de vuestras malas obras".

Casi todas las notas de la predicación cristiana primitiva resuenan en este breve pasaje.

(i) Comienza con una nota de misericordia y advertencia combinadas. Fue por ignorancia que los judíos perpetraron el terrible acto de la crucifixión; pero esa ignorancia ya no es posible, y, por lo tanto, no puede haber excusa para su posterior rechazo de Jesucristo. Esta nota de la aterradora responsabilidad del conocimiento resuena a lo largo de todo el Nuevo Testamento. "Si fueras ciego, no tendrías culpa; pero ahora que dices 'Vemos', tu culpa permanece" ( Juan 9:41 ).

“Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no tendrían pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado” ( Juan 15:22 ). “Quien sabe hacer lo correcto y no lo hace, para él es pecado” ( Santiago 4:17 ). Haber visto la luz plena de la revelación de Dios es el mayor de los privilegios, pero también la más terrible de las responsabilidades.

(ii) La obligación que trae este conocimiento es la obligación de arrepentirse y volverse. Las dos palabras van muy juntas. Arrepentirse podría significar simplemente cambiar de opinión; y es más fácil cambiar de opinión que cambiar de vida. Pero este cambio de mentalidad resultará en un alejamiento del viejo camino y un avance hacia uno nuevo.

(iii) Este arrepentimiento tendrá ciertas consecuencias. Afectará el pasado: los pecados serán borrados. Esta es una palabra vívida. La escritura antigua estaba sobre papiro y la tinta no tenía ácido. Por lo tanto, no mordió el papiro como la tinta moderna, sino que simplemente se colocó encima. Para borrar la escritura, un hombre simplemente la limpiaba con una esponja mojada; así Dios borra el pecado del hombre perdonado. Afectará el futuro; traerá tiempos de refrigerio. A la vida vendrá algo que será fortaleza en la debilidad y descanso en el cansancio.

(iv) Pedro continúa hablando de la segunda venida de Cristo. Cualquier otra cosa que signifique esa doctrina, significa que la historia va a alguna parte.

(v) Pedro insiste en que todo lo que ha sucedido ha sido anunciado. Los judíos se negaron a asimilar la idea de un Elegido de Dios que debía sufrir; pero Peter insiste en que si buscan en sus propias escrituras lo encontrarán todo allí.

(vi) Pedro les recuerda su privilegio nacional. En un sentido muy especial, los judíos eran el pueblo escogido de Dios.

(vii) Finalmente, establece la verdad ineludible de que ese privilegio muy especial conlleva un deber muy especial. Es el privilegio no de un honor especial sino de un servicio especial.