“Fue este hombre quien dijo a los hijos de Israel: 'Dios levantará un profeta de entre sus hermanos, como yo.' Este Moisés fue el que estaba en la reunión del pueblo en el desierto, con el ángel que le habló en el monte Sinaí, y con vuestros padres. Él fue quien recibió los oráculos vivientes para dároslos. Pero vuestros padres se negaron a ser obedientes a él. Ellos lo rechazaron. En sus corazones se volvieron a Egipto.

Dijeron a Aarón: 'Haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque de este Moisés no sabemos qué le ha pasado'. Así que en aquellos días hicieron un becerro y sacrificaron al ídolo que habían hecho y encontraron su alegría en las obras de sus manos. Y Dios se volvió y los entregó al culto del ejército del cielo; como está escrito en el Libro de los Profetas: '¿No me trajisteis víctimas y sacrificios muertos durante cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel? Pero ahora has aceptado el tabernáculo de Moloch y la estrella del dios Remphan, las imágenes que has hecho para adorarlos.

Te llevaré a vivir a las tierras más allá de Babilonia.' Nuestros padres poseyeron la tienda del testimonio en el desierto, como el que habló mandó a Moisés que la hiciera conforme al modelo que había visto. Vuestros padres la recibieron de generación en generación, y la trajeron con Josué en el tiempo en que ellos tomaban posesión de las tierras de las naciones que Dios expulsó de delante de vuestros padres, hasta la época de David.

Encontró el favor de Dios y pidió que se le permitiera encontrar una morada para el Dios de Jacob. Pero fue Salomón quien le construyó una casa. Pero el Altísimo no habita en casas hechas de mano. Como dice el profeta, 'El cielo es mi trono, la tierra es un estrado para mis pies.' '¿Qué clase de casa me construirás?' dice el Señor, '¿o dónde está el lugar donde descansaré? ¿No ha hecho mi mano todas estas cosas?' Duro de cerviz, incircuncisos de corazón y de oído, siempre os habéis opuesto al Espíritu Santo.

Como hicieron vuestros padres, vosotros también. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la noticia de la venida del Justo, a quien vosotros traicionasteis y os convertisteis en homicidas, vosotros que recibisteis la Ley por disposición de los ángeles y no la guardasteis”.

El discurso de Stephen comienza a acelerarse. Todo el tiempo por implicación ha estado condenando la actitud de los judíos; ahora esa condena implícita se vuelve explícita. En esta sección final de su defensa, Stephen entretejió varios hilos de pensamiento.

(i) Insiste en la continua desobediencia del pueblo. En los días de Moisés se rebelaron haciendo el becerro de oro. En la época de Amós sus corazones iban tras Moloch y los dioses estelares. Lo que se conoce como el Libro de los Profetas es lo que llamamos los Profetas Menores. La cita es en realidad de Amós 5:27 pero Esteban no cita la versión hebrea sino la griega.

(ii) Insiste en que han tenido los más asombrosos privilegios. Han tenido la sucesión de los profetas; la tienda del testimonio, llamada así porque en ella estaban guardadas y guardadas las tablas de la Ley; la Ley que fue dada por los ángeles.

Estas dos cosas deben ponerse una al lado de la otra: la desobediencia continua y el privilegio continuo. Cuantos más privilegios tiene un hombre, mayor es su condenación si toma el camino equivocado. Esteban insiste en que la condenación de la nación judía es completa porque, a pesar de que tenían todas las posibilidades de saberlo mejor, se rebelaron continuamente contra Dios.

(iii) Insiste en que han limitado erróneamente a Dios. El Templo, que debería haberse convertido en su mayor bendición, era de hecho su mayor maldición; habían venido a adorarlo en lugar de adorar a Dios. Habían terminado con un Dios judío que vivía en Jerusalén en lugar de un Dios de todos los hombres cuya morada era todo el universo.

(iv) insiste en que han perseguido constantemente a los profetas; y—el cargo culminante—que han asesinado al Hijo de Dios. Y Esteban no los excusa alegando ignorancia como lo hizo Pedro. No es la ignorancia sino la desobediencia rebelde lo que les hizo cometer ese crimen. Hay ira en las palabras finales de Stephen, pero también tristeza. Está la ira que ve a un pueblo cometer el más terrible de los crímenes; y está el dolor que ve a un pueblo que ha rechazado el destino que Dios les ofreció.

EL PRIMERO DE LOS MÁRTIRES ( Hechos 7:54-60 ; Hechos 8:1 )

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