Amós 5:27

_POR TANTO, OS HARÉ LLEVAR CAUTIVOS MÁS ALLÁ DE DAMASCO, DICE JEHOVÁ, CUYO NOMBRE ES DIOS DE LOS EJÉRCITOS. _ POR TANTO, OS HARÉ LLEVAR CAUTIVOS MÁS ALLÁ DE DAMASCO. Enestá "más allá de Babilonia", lo que incluye más allá de Damasco. En la época de Amós, Damasco era objeto del temor de Israel, a causa de las guerras en Siria. Babilonia aún no había sido nombrada como el lugar de su cautiverio. Esteban proporciona este nombre, Babilonia, que, en los días de Amós, aún no había sido diseñado por el Espíritu para ser especificado. Su lugar de exilio fue, de hecho, como él dice, "más allá de Babilonia", en Halah y Habor, junto al río Gozan, y en las ciudades de los medos ( cf. aquí ). El camino a Asiria pasaba por "Damasco". Por lo tanto, se especifica que no sólo serán llevados cautivos a Damasco, como lo habían sido por los reyes sirios, pero, más allá de eso, a una región de la que no er

Aquí el Profeta por fin denuncia el exilio a los israelitas como si hubiera dicho que Dios no los sufriría más por contaminar la Tierra Santa, que les fue dada como herencia, con la condición de que lo reconocieran como el único Dios verdadero. . Dios había soportado durante mucho tiempo con los israelitas, aunque nunca habían dejado de contaminar su tierra con supersticiones. Él viene ahora para limpiarlo. Te haré, dice, emigrar más allá de Damasco; porque pensaban que los enemigos eran expulsados, por medio de esa fortaleza, de todo el país, y se refugiaron allí como en un nido tranquilo. De lo contrario, la expresión no tendría sentido, y esto es lo que los intérpretes no han notado. Dicen: "Haré que migres más allá de Damasco" (40) es decir, a un país lejano; pero ¿por qué el Profeta mencionó Damasco? Esta razón debe ser observada. Fue porque los israelitas pensaron que todos los ata...

18-27 ¡Ay de aquellos que desean el día de los juicios del Señor, que desean tiempos de guerra y confusión! ¡Como algunos que anhelan los cambios, esperando levantarse sobre las ruinas de su país! pero esto debería ser una desolación tan grande que nadie podría ganar con eso. El día del Señor será un día oscuro, sombrío y sombrío para todos los pecadores impenitentes. Cuando Dios oscurece un día, todo el mundo no puede iluminarlo. Aquellos que no son reformados por los juicios de Dios, serán perseguidos por ellos; si escapan uno, otro está listo para apoderarse de ellos. Una pretensión de piedad es doble iniquidad, y así se encontrará. El pueblo de Israel copió los crímenes de sus antepasados. La ley de adorar al Señor nuestro Dios es que solo a Él debemos servir. Los profesores prosperan muy poco, porque tienen poca o ninguna comunión con Dios en sus deberes. Fueron llevados cautivos po...

Versículo Amós 5:27 . _¿OS HARÉ LLEVAR CAUTIVOS MÁS ALLÁ DE DAMASCO?_ Es decir, a _Asiria_ , el camino por el que, de Judea, pasaba Damasco. Pero San _Esteban_ dice, Hechos 7:43, _más allá de Babilonia_; porque el Espíritu Santo que estaba en él eligió extender el significado del texto original a ese gran y final cautiverio de los judíos en general, cuando Sedequías, su último rey, y el pueblo de Judea, fueron llevados a _Mesopotamia, Armenia y Media;_ véase 2 Reyes 17:7 ; 2 Reyes 17:24 . Este cautiverio sucedió después del tiempo de Amós....

POR LO TANTO - (Y) siendo esto así, habiendo sido así desde el principio hasta ahora, haré que te vayas al cautiverio más allá de Damasco, Siria fue lo más enemigo poderoso por quien Dios los había castigado hasta ahora 2 Reyes 13:7. Desde Siria, recientemente, por el momento, los entregó y entregó Damasco en sus manos 2 Reyes 14:25, 2 Reyes 14:28. Ese día de gracia había sido desperdiciado, y seguían siendo rebeldes. Ahora Dios traería contra ellos un enemigo más poderoso. Damasco, la escena de su triunfo, debería ser su camino al cautiverio. Dios "los haría" "ir cautivos", no a "Damasco", de donde podrían haber regresado fácilmente, sino "más allá", como lo hizo, "a las ciudades de los medos". Pero Israel...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 6:14 § 8. Tercer discurso: el profeta pronuncia un lamento sobre la caída de Israel. (Amós 6:1.) Él la llama al arrepentimiento, mientras muestra en qué se ha negado de la manera correcta. Para aclarar esto, contrasta el poder y la majestad de Dios con la iniquidad del pueblo, ejemplos de los cuales da (Amós 6:4). La única condición de seguridad es la enmienda (Amo 6:13 -15); y como se niegan a reformar, tendrán motivos para lamentarse (versículos 16, 17). Esta amenaza se hace cumplir por los dos "problemas" enfáticos que siguen, el primero de los cuales demuestra la falta de fundamento de su confianza en su relación de pacto con Dios (versículos 18-27); el segundo denuncia la vida descuidada de los jefes, quienes, deleitándose con el lujo, no creían en el juicio venidero ...

, POR LO TANTO, HARÉ QUE USTED VAYA AL CAUTIVERIO MÁS ALLÁ DE DAMASCO ,. La ciudad principal de Siria; y, como dice Aben Ezra, yacía al este de la tierra de Israel, y era un lugar muy fuerte y fortificado: y Siria está en alianza con Israel, los israelitas podrían pensar en huir de huir hasta el hecho de refugiarse, en el momento de su refugio. angustia; Pero se les dice aquí que deben tomarse cautivos, y ser llevados a lugares mucho más remotos que eso: Stephen dice: "Más allá de Babilonia"; Como eran, porque se llevaban a los medios de comunicación, a Halá y Halá por el río de Gozan, a las ciudades de los medos; su camino a los que se encuentra a través de Siria y Babilonia. Hechos 7:43. DICE EL SEÑOR, CUYO NOMBRE [ES] EL DIOS DE LOS ANFITRIONES ; y por lo tanto es capaz de hacer lo que amenaza; y podría ser dependido de él, ciertamente se hubiera hecho

Amós 5:4. _ por lo tanto, el Señor a la casa de Israel, busca y, vivirás: _. Y que solo el mensaje de Dios profesó a los cristianos ahora: «Te busca. »Alejarse de sus meras ceremonias, de confiar en sus actuaciones externas y llegar a Dios mismo. Ponte más allá de tus compañeros de adoradores y tus ministros, más allá de tus santuarios y tus supuestos lugares sagrados, y entra en espíritu y en verdad a Dios mismo: «Te busco, y vivirás. ». Amós 5:5. _ pero no busques Beth-El, ni entrar en Gilgal y pase a Beersheba; Porque Gilgal seguramente entrará en cautiverio, y Beth-el llegará a nada. _. Estos fueron los lugares donde se establecieron los terneros y otros ídolos para la adoración de Dios por medio de símbolos visibles. Ese fue el romanismo de ese día. Dios espiritual puro fue ordenado por Dios, pero eso

Oíd esta palabra que levanto contra vosotros, un llanto ( Amós 5:1 ), Llorando por la casa de Israel ahora. La virgen de Israel ha caído; ella no se levantará más: ella es desamparada en su tierra; no hay quien la levante ( Amós 5:2 ). Ahora, algunas personas usan este versículo y lo interpretan como si Dios hubiera desechado a Israel para siempre y que Dios no restaurará el favor divino en los últimos días. Esto es negar todo el cuerpo de las Escrituras. Esto está hablando de Israel en ese momento para ser cortado. Iban al cautiverio a Siria; iban a ser dispersados ​​por todo el mundo. Sin embargo, todos los profetas, e incluso Amós aquí en el último capítulo, habla sobre el trato y la obra de Dios con Su pueblo en la restauración de Su amor y favor en los últimos días. No había nadie que la levantara,

CAPÍTULO 5 El tercer discurso _1. La lamentación ( Amós 5:1 )_ 2. Busquen al Señor y vivirán ( Amós 5:4 ) 3. El llanto ( Amós 5:16 ) 4. El cautiverio anunciado ( Amós 5:21 ) Amós 5:1 . Este capítulo comienza con un lamento por la hija caída de Israel. “No se levantará más” se ha utilizado como un argumento contra la restauración futura y literal de Israel. El profeta sólo tiene en mente el gobierno actual de Dios sobre esa generación y no niega en absoluto un futuro surgimiento como tan abundantemente predicho en la Palabra profética. “N