Amós 5:11

_POR TANTO, POR CUANTO VUESTRO HOLLAMIENTO ES SOBRE EL POBRE, Y TOMÁIS DE ÉL CARGAS DE TRIGO, EDIFICASTEIS CASAS DE PIEDRA LABRADA, MAS NO LAS HABITARÉIS; HABÉIS PLANTADO HERMOSAS VIÑAS, PERO NO BEBERÉIS VINO DE ELLAS. _ POR TANTO, POR CUANTO HOLLÁIS LA ISLA SOBRE LOS POBRES, Y LE QUITÁIS CARGAS DE TRIGO: impuestos onerosos, recaudados en especie del trigo de los necesitados para satisfacer las lujurias de los grandes (Henderson). O el trigo avanzó en tiempos de escasez, y se exigió de nuevo a un interés oneroso (Rabí Salomón). DE PIEDRA LABRADA HABÉIS EDIFICADO CASAS, PERO NO LAS HABITARÉIS; HABÉIS PLANTADO VIÑAS AGRADABLES, PERO NO BEBERÉIS VINO DE ELLAS, según la profecía original de Moisés. Lo contrario será cierto en el Israel restaurado (; Isaías 65:21 , "Edificarán casas, y las

El Profeta aquí declara que, aunque los jueces se enriquecieron con el saqueo, Dios no les permitiría disfrutar de su botín, sino que los privaría de la gran riqueza que habían acumulado. Esta es la importación del todo. Por lo tanto, vemos que el Profeta no lucha aquí con la gente común, sino que ataca a los hombres principales, ya que de ellos procedió todo el mal prevaleciente. Lo primero es que impusieron cargas a los pobres, y luego, les quitaron el maíz. Él dice primero: "Una carga has puesto", o "has pisoteado a los pobres". porque el verbo puede tomarse en cualquier sentido, y no importa cuál sea la importancia del pasaje. No es frecuente que nos encontremos con un verbo de cuatro letras; (34) pero los intérpretes explican que esto significa pisar bajo los pies o poner una carga. El Profeta, no dudo, acusa aquí a los jueces de no perdonar a los hombres miserables, sino de cargarl...

7-17 El mismo poder todopoderoso puede, para los pecadores arrepentidos, convertir fácilmente la aflicción y la tristeza en prosperidad y alegría, y tan fácilmente convertir la prosperidad de los pecadores atrevidos en la oscuridad total. Los malos tiempos no tendrán un trato sencillo; es decir, los hombres malvados no lo harán. Y estos hombres eran hombres malvados, de hecho, cuando los hombres sabios y buenos pensaban en vano incluso hablarles. Aquellos que buscarán y amarán lo que es bueno, pueden ayudar a salvar la tierra de la ruina. Nos corresponde suplicar las promesas espirituales de Dios, suplicarle que cree en nosotros un corazón limpio y que renueve un espíritu correcto dentro de nosotros. El Señor siempre está dispuesto a ser amable con las almas que lo buscan; y luego la piedad y todos los deberes serán atendidos. Pero en cuanto al Israel pecaminoso, los juicios de Dios a me...

Versículo 11. _TU PISADA_ ES _SOBRE LOS POBRES._ Los pisas con tus pies; forman el camino por el que andáis; y sin embargo, fue oprimiéndolos y enriqueciéndolos como obtuvisteis vuestras riquezas. _TOMARÉIS DE ÉL CARGAS DE TRIGO._ Tendréis su_ pan_ por hacerle justicia....

POR LO TANTO, POR LO TANTO - (Dado que rechazaron la reprensión, él pronuncia la sentencia de Dios sobre ellos,) "como pisas sobre los pobres". Esto expresa un pisoteo más habitual en los pobres, que si él hubiera dicho: "pisarás a los pobres". Siempre estaban pisoteando a aquellos que ya tenían una condición baja y deprimida. “Y le quitas cargas de trigo, regalos de trigo”. La palabra siempre significa regalos, voluntarios o involuntarios, lo que fue llevado, ofrecido a cualquiera. Recibieron "trigo" de los pobres, limpiaron, aventaron y "vendieron la basura Amós 8:6, exigiendo lo que estaba mal recibir y vendiendo lo que al menos era vergonzoso no dar. Dios había prohibido expresamente "prestar alimentos por interés" Levítico 25:37;...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 6:14 § 8. Tercer discurso: el profeta pronuncia un lamento sobre la caída de Israel. (Amós 6:1.) Él la llama al arrepentimiento, mientras muestra en qué se ha negado de la manera correcta. Para aclarar esto, contrasta el poder y la majestad de Dios con la iniquidad del pueblo, ejemplos de los cuales da (Amós 6:4). La única condición de seguridad es la enmienda (Amo 6:13 -15); y como se niegan a reformar, tendrán motivos para lamentarse (versículos 16, 17). Esta amenaza se hace cumplir por los dos "problemas" enfáticos que siguen, el primero de los cuales demuestra la falta de fundamento de su confianza en su relación de pacto con Dios (versículos 18-27); el segundo denuncia la vida descuidada de los jefes, quienes, deleitándose con el lujo, no creían en el juicio venidero ...

POR LO TANTO, POR LO TANTO, COMO SU PISADA [ES] SOBRE LOS POBRES ,. Esto parece ser hablado con los príncipes, jueces y magistrados civiles, como observa Kimchi; quien oprimió a los pobres y necesitados, y los aplastó al suelo, pisoteados sobre ellos, los despojó de la pequeña sustancia que tenían, y los dejó indigentes; Ejercitando un poder cruel y tiránico sobre ellos, no tienen ninguno para pararse por ellos y entregarlos: Y TE TOMAS DE ELLA LAS CARGAS DE TRIGO ; que tal vez había estado recogiendo en el campo, y llevaba a casa para el apoyo de su familia; O lo que había conseguido con gran trabajo, y era todo lo que tenía en el mundo: esto lo quitaron, para el pago de las deudas pretendidas, o los juicios; o como no en la derecha perteneciente a él, pero se saca de los campos donde no debería haber ingresado: HAS CONSTRUIDO CASAS DE HEWN PIEDRAS ; de una manera muy magnífica y po...

Amós 5:4. _ por lo tanto, el Señor a la casa de Israel, busca y, vivirás: _. Y que solo el mensaje de Dios profesó a los cristianos ahora: «Te busca. »Alejarse de sus meras ceremonias, de confiar en sus actuaciones externas y llegar a Dios mismo. Ponte más allá de tus compañeros de adoradores y tus ministros, más allá de tus santuarios y tus supuestos lugares sagrados, y entra en espíritu y en verdad a Dios mismo: «Te busco, y vivirás. ». Amós 5:5. _ pero no busques Beth-El, ni entrar en Gilgal y pase a Beersheba; Porque Gilgal seguramente entrará en cautiverio, y Beth-el llegará a nada. _. Estos fueron los lugares donde se establecieron los terneros y otros ídolos para la adoración de Dios por medio de símbolos visibles. Ese fue el romanismo de ese día. Dios espiritual puro fue ordenado por Dios, pero eso

Oíd esta palabra que levanto contra vosotros, un llanto ( Amós 5:1 ), Llorando por la casa de Israel ahora. La virgen de Israel ha caído; ella no se levantará más: ella es desamparada en su tierra; no hay quien la levante ( Amós 5:2 ). Ahora, algunas personas usan este versículo y lo interpretan como si Dios hubiera desechado a Israel para siempre y que Dios no restaurará el favor divino en los últimos días. Esto es negar todo el cuerpo de las Escrituras. Esto está hablando de Israel en ese momento para ser cortado. Iban al cautiverio a Siria; iban a ser dispersados ​​por todo el mundo. Sin embargo, todos los profetas, e incluso Amós aquí en el último capítulo, habla sobre el trato y la obra de Dios con Su pueblo en la restauración de Su amor y favor en los últimos días. No había nadie que la levantara,

CAPÍTULO 5 El tercer discurso _1. La lamentación ( Amós 5:1 )_ 2. Busquen al Señor y vivirán ( Amós 5:4 ) 3. El llanto ( Amós 5:16 ) 4. El cautiverio anunciado ( Amós 5:21 ) Amós 5:1 . Este capítulo comienza con un lamento por la hija caída de Israel. “No se levantará más” se ha utilizado como un argumento contra la restauración futura y literal de Israel. El profeta sólo tiene en mente el gobierno actual de Dios sobre esa generación y no niega en absoluto un futuro surgimiento como tan abundantemente predicho en la Palabra profética. “N