Amós 5:5

_MAS NO BUSQUÉIS A BET-EL, NI ENTRÉIS EN GILGAL, NI PASÉIS A BEERSEBA; PORQUE CIERTAMENTE GILGAL IRÁ EN CAUTIVERIO, Y BETH-EL SERÁ DESHECHA. _ PERO NO BUSQUÉIS A BETH-EL, es decir, los becerros en Beth-el. NI ENTRÉIS EN GILGAL - (nota,). Dado que aquí está la invitación del Señor a los penitentes para que acudan a Él, va acompañada de una advertencia: "No busquéis a Bet-el", porque no podéis buscarme a mí y buscar a Beth-el al mismo tiempo: así en, donde se denuncia el juicio contra los réprobos, Dios, por el contrario, les dice: "Venid a Bet-el y transgredid", es decir, Él los entrega a su propio pecado ruinoso. Y NO PASÉIS A BEERSEBA, en Judá, en la frontera sur hacia Edom. Una vez "el pozo del juramento" de Yahvé, ratificando el pacto de Abraham con Abimelec, y la escena de su invocación al "Señor, el Dios eterno" (;), ahora un bastión de la idolatr

Pero Amos luego define el carácter del arrepentimiento verdadero, cuando dice: No busques a Betel, no vayas a Gilgal, no pases a Beerseba. Algunos piensan que el Profeta aquí repudia todos los disfraces, que generalmente son fingidos por hipócritas. De hecho, sabemos que cuando Dios llama a tales hombres a sí mismo, buscan cursos indirectos y tortuosos; porque ninguno de ellos regresa sincera y voluntariamente a Dios. Los hombres realmente ven que son justamente reprendidos por haberse apartado de Dios: pero cuando se les llama de nuevo, toman un curso tortuoso, como he dicho, y no el camino recto. Por lo tanto, aunque pretenden buscar a Dios, buscan subterfugios para no presentarse ante él. Todo esto es sin duda cierto; pero el Profeta avanza más lejos; porque él muestra aquí que los israelitas al ir a Betel no solo perdieron todo su trabajo, sino que también ofendieron gravemente a Dio...

1-6 La palabra convincente y que despierta debe ser escuchada y atendida, así como las palabras de consuelo y paz; porque si escuchamos o no, la palabra de Dios surtirá efecto. El Señor todavía proclama misericordia a los hombres, pero a menudo esperan la liberación de formas tan inventadas como para asegurar su condena. Mientras se niegan a venir a Cristo y buscar misericordia en él y por él, para que puedan vivir, el fuego de la ira divina se desata sobre ellos. Los hombres pueden hacer un ídolo del mundo, pero encontrarán que no puede proteger....

Versículo Amós 5:5 . _PERO NO BUSQUÉIS BET-EL._ Allí estaba uno de los becerros de oro de Jeroboam, y en Gilgal había imágenes talladas; ambos eran lugares en los que triunfaba la idolatría. El profeta les muestra que toda esperanza en esos lugares es completamente vana, pues Gilgal irá al cautiverio y Bet-el será destruida. Hay un juego o paronomasia en las letras y palabras de esta cláusula: הגלגל גלה יגלה ובית אל יהיה לאון haggilgal galoh yigleh, ubeith el yiheyeh leaven. "Esta Gilgal irá cautiva al cautiverio; y Bet-el (la casa de Dios) será por Bet-aven" (la casa de la iniquidad)....

PERO (Y) NO BUSQUES A BETEL - Israel pretendió buscar a Dios en Betel. Amós pone a los dos buscando como incompatibles. El dios, adorado en Betel, no era el Dios Único. Para buscar a Dios había que perderlo. "No busques a Dios", diría, "y un fantasma que conducirá de Dios". Y NO PASES A BEERSEBA - Jeroboam Fingí que era demasiado para Israel subir a Jerusalén. Y, sin embargo, Israel pensó que no era demasiado ir al extremo de Judá hacia Idumaea, tal vez, cuatro veces más al sur de Jerusalén, que Jerusalén se encontraba desde Betel. Se cree que Beersheba yació a unas treinta millas al sur de Hebrón, que está a veintidós millas al sur de Jerusalén; mientras que Betel está a solo doce al norte. La gente tomará tantas molestias en el servicio voluntario y, sin embargo, no verá que le quita la excusa para descuidar la verdad. En Beerseba, Abraham "invocó el nombre del Señor, el Dios eterno...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 6:14 § 8. Tercer discurso: el profeta pronuncia un lamento sobre la caída de Israel. (Amós 6:1.) Él la llama al arrepentimiento, mientras muestra en qué se ha negado de la manera correcta. Para aclarar esto, contrasta el poder y la majestad de Dios con la iniquidad del pueblo, ejemplos de los cuales da (Amós 6:4). La única condición de seguridad es la enmienda (Amo 6:13 -15); y como se niegan a reformar, tendrán motivos para lamentarse (versículos 16, 17). Esta amenaza se hace cumplir por los dos "problemas" enfáticos que siguen, el primero de los cuales demuestra la falta de fundamento de su confianza en su relación de pacto con Dios (versículos 18-27); el segundo denuncia la vida descuidada de los jefes, quienes, deleitándose con el lujo, no creían en el juicio venidero ...

PERO NO BUSQUES BETHEL ,. No vayas a Betel, el lugar donde se establecieron y adoraron uno de los terneros de Jeroboam, para consultar a Oracle, ídolos y sacerdotes allí; o para realizar la adoración religiosa, que será su ruina, si no se evita por otro curso de vida: NI ENTRÉ EN GILGAL ; Otro lugar de idolatría, donde se establecieron y adoraron ídolos Amós 4:4. Y PASE A BEERSHEBA ; un lugar en la parte posterior de la tierra de Israel; Anteriormente pertenecía a Judá, pero ahora estaba en manos de las diez tribus, y donde se practicaba la adoración idólatra; ver Amós 8:14; Habiendo sido un lugar donde Abraham, Isaac y Jacob, habían dormido, y adoraron al verdadero Dios: PARA QUE GILGAL SEGURAMENTE ENTRARÁ EN CAUTIVERIO ; es decir, los habit...

Amós 5:4. _ por lo tanto, el Señor a la casa de Israel, busca y, vivirás: _. Y que solo el mensaje de Dios profesó a los cristianos ahora: «Te busca. »Alejarse de sus meras ceremonias, de confiar en sus actuaciones externas y llegar a Dios mismo. Ponte más allá de tus compañeros de adoradores y tus ministros, más allá de tus santuarios y tus supuestos lugares sagrados, y entra en espíritu y en verdad a Dios mismo: «Te busco, y vivirás. ». Amós 5:5. _ pero no busques Beth-El, ni entrar en Gilgal y pase a Beersheba; Porque Gilgal seguramente entrará en cautiverio, y Beth-el llegará a nada. _. Estos fueron los lugares donde se establecieron los terneros y otros ídolos para la adoración de Dios por medio de símbolos visibles. Ese fue el romanismo de ese día. Dios espiritual puro fue ordenado por Dios, pero eso

Oíd esta palabra que levanto contra vosotros, un llanto ( Amós 5:1 ), Llorando por la casa de Israel ahora. La virgen de Israel ha caído; ella no se levantará más: ella es desamparada en su tierra; no hay quien la levante ( Amós 5:2 ). Ahora, algunas personas usan este versículo y lo interpretan como si Dios hubiera desechado a Israel para siempre y que Dios no restaurará el favor divino en los últimos días. Esto es negar todo el cuerpo de las Escrituras. Esto está hablando de Israel en ese momento para ser cortado. Iban al cautiverio a Siria; iban a ser dispersados ​​por todo el mundo. Sin embargo, todos los profetas, e incluso Amós aquí en el último capítulo, habla sobre el trato y la obra de Dios con Su pueblo en la restauración de Su amor y favor en los últimos días. No había nadie que la levantara,

CAPÍTULO 5 El tercer discurso _1. La lamentación ( Amós 5:1 )_ 2. Busquen al Señor y vivirán ( Amós 5:4 ) 3. El llanto ( Amós 5:16 ) 4. El cautiverio anunciado ( Amós 5:21 ) Amós 5:1 . Este capítulo comienza con un lamento por la hija caída de Israel. “No se levantará más” se ha utilizado como un argumento contra la restauración futura y literal de Israel. El profeta sólo tiene en mente el gobierno actual de Dios sobre esa generación y no niega en absoluto un futuro surgimiento como tan abundantemente predicho en la Palabra profética. “N