Amós 5:4

  Porque así ha dicho Jehová a la casa de Israel: Buscadme, y viviréis; BUSCADME Y VIVIRÉIS - literalmente, "Buscadme y viviréis". El segundo imperativo expresa la certeza de la "vida" (escape del juicio) resultante de la obediencia al precepto del primer imperativo. Si perecen es por su propia culpa; Dios perdonaría si se arrepintieran....

Amós aquí nuevamente exhorta a los israelitas al arrepentimiento; y era una dirección común a todos, aunque la mayor parte, como hemos dicho, era totalmente recuperación anterior; pero era necesario, mientras continuaran con un pueblo elegido, llamarlos al arrepentimiento; porque aún no habían sido abdicados. Además, sabemos que los Profetas predicaron para invitar a algunos a Dios y hacer que otros sean inexcusables. Con respecto al fin y al diseño de la enseñanza pública, es que todos deberían llamarse en común: pero el propósito de Dios es diferente; porque tiene la intención, según su propio consejo secreto, de atraer a los elegidos, y se propone quitar toda excusa de los reprobados, para que su obstinación sea cada vez más evidente. Además, debemos tener en cuenta que mientras el pueblo de Israel continuó, la doctrina del arrepentimiento y la fe se conservó entre ellos; y la razón f...

1-6 La palabra convincente y que despierta debe ser escuchada y atendida, así como las palabras de consuelo y paz; porque si escuchamos o no, la palabra de Dios surtirá efecto. El Señor todavía proclama misericordia a los hombres, pero a menudo esperan la liberación de formas tan inventadas como para asegurar su condena. Mientras se niegan a venir a Cristo y buscar misericordia en él y por él, para que puedan vivir, el fuego de la ira divina se desata sobre ellos. Los hombres pueden hacer un ídolo del mundo, pero encontrarán que no puede proteger....

Versículo Amós 5:4 . _BUSCADME, Y VIVIRÉIS._ Cesad vuestra rebelión contra mí; vuélvete a mí con todo tu corazón; y aunque condenados a _muerte_ , seréis rescatados y viviréis. Por deplorable que sea su caso, no es del todo desesperado....

BÚSCAME Y VIVIRÁS - Literalmente, "búscame; y vive." Maravillosa concisión de la palabra de Dios, que, en dos palabras, comprende todo el deber de la criatura y sus esperanzas, su tiempo y su eternidad. El profeta usa los dos imperativos, eximiendo tanto el deber del hombre como su recompensa. Él no habla de ellos, como causa y efecto, sino como uno. Donde está uno, está el otro. Buscar a Dios es vivir. Porque buscar a Dios es encontrarlo, y Dios es Vida y la Fuente de la vida. Perdón, gracia, vida, entra al alma de una vez. Pero la búsqueda es una búsqueda diligente. : "No es buscar a Dios de todos modos, pero como es correcto y encontrarse, debe ser buscado, anhelado, orado por quién es tan grande, un Bien, constantemente, fervientemente, sí, a nuestro poder, más constantemente y fervientemente, ya que un Bien Infinito es más que anhelar, más amado que todo bien creado ". El objeto de...

EXPOSICIÓN Verso 1-ch. 6:14 § 8. Tercer discurso: el profeta pronuncia un lamento sobre la caída de Israel. (Amós 6:1.) Él la llama al arrepentimiento, mientras muestra en qué se ha negado de la manera correcta. Para aclarar esto, contrasta el poder y la majestad de Dios con la iniquidad del pueblo, ejemplos de los cuales da (Amós 6:4). La única condición de seguridad es la enmienda (Amo 6:13 -15); y como se niegan a reformar, tendrán motivos para lamentarse (versículos 16, 17). Esta amenaza se hace cumplir por los dos "problemas" enfáticos que siguen, el primero de los cuales demuestra la falta de fundamento de su confianza en su relación de pacto con Dios (versículos 18-27); el segundo denuncia la vida descuidada de los jefes, quienes, deleitándose con el lujo, no creían en el juicio venidero ...

POR ASÍ DECIR, EL SEÑOR A LA CASA DE ISRAEL ,. O "Aún", a pesar de todo esto, aunque tales juicios fueron amenazados y denunciados, y tales desolaciones deberían venir, en caso de impenitencia, y una continuidad obstinada en un curso de pecado; Sin embargo, se espera que se esperen de encontrar misericordia y bondad al arrepentimiento y la reforma, al menos al remanente de ellos; ver Amós 5:15. BUSCA YE YO ; Busca mi miedo, como el Targum; miedo y reverencia, servir y adorar, el señor dios; Regreso a él por el arrepentimiento; Busca a él por oración y súplica; Reconozca sus pecados, y se humillan ante él, e implique su apuramiento de gracia y misericordia: Y VIVIRÁS ; en tu propia tierra, y no se llevara a cabo; Vive cómodamente, en grandes cosas buenas; y vive espiritualmente, disfrutando del favor de Dios y su presencia en sus ordenanzas,...

Amós 5:4. _ por lo tanto, el Señor a la casa de Israel, busca y, vivirás: _. Y que solo el mensaje de Dios profesó a los cristianos ahora: «Te busca. »Alejarse de sus meras ceremonias, de confiar en sus actuaciones externas y llegar a Dios mismo. Ponte más allá de tus compañeros de adoradores y tus ministros, más allá de tus santuarios y tus supuestos lugares sagrados, y entra en espíritu y en verdad a Dios mismo: «Te busco, y vivirás. ». Amós 5:5. _ pero no busques Beth-El, ni entrar en Gilgal y pase a Beersheba; Porque Gilgal seguramente entrará en cautiverio, y Beth-el llegará a nada. _. Estos fueron los lugares donde se establecieron los terneros y otros ídolos para la adoración de Dios por medio de símbolos visibles. Ese fue el romanismo de ese día. Dios espiritual puro fue ordenado por Dios, pero eso

Oíd esta palabra que levanto contra vosotros, un llanto ( Amós 5:1 ), Llorando por la casa de Israel ahora. La virgen de Israel ha caído; ella no se levantará más: ella es desamparada en su tierra; no hay quien la levante ( Amós 5:2 ). Ahora, algunas personas usan este versículo y lo interpretan como si Dios hubiera desechado a Israel para siempre y que Dios no restaurará el favor divino en los últimos días. Esto es negar todo el cuerpo de las Escrituras. Esto está hablando de Israel en ese momento para ser cortado. Iban al cautiverio a Siria; iban a ser dispersados ​​por todo el mundo. Sin embargo, todos los profetas, e incluso Amós aquí en el último capítulo, habla sobre el trato y la obra de Dios con Su pueblo en la restauración de Su amor y favor en los últimos días. No había nadie que la levantara,

CAPÍTULO 5 El tercer discurso _1. La lamentación ( Amós 5:1 )_ 2. Busquen al Señor y vivirán ( Amós 5:4 ) 3. El llanto ( Amós 5:16 ) 4. El cautiverio anunciado ( Amós 5:21 ) Amós 5:1 . Este capítulo comienza con un lamento por la hija caída de Israel. “No se levantará más” se ha utilizado como un argumento contra la restauración futura y literal de Israel. El profeta sólo tiene en mente el gobierno actual de Dios sobre esa generación y no niega en absoluto un futuro surgimiento como tan abundantemente predicho en la Palabra profética. “N