Juan 20:30-31

Jesús hizo muchas otras señales en presencia de sus discípulos que no están escritas en este libro. Estas han sido escritas para que creáis que Jesús es el Ungido, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Está bastante claro que como el evangelio fue planeado originalmente, llega a su fin con este versículo. Juan 21:1-25 debe ser considerado como un apéndice y una ocurrencia tardía.

Ningún pasaje de los evangelios resume mejor el objetivo de los escritores que este.

(i) Está bastante claro que los evangelios nunca se propusieron dar un relato completo de la vida de Jesús. No lo siguen día a día sino que son selectivos. No nos dan un relato exhaustivo de todo lo que Jesús dijo o hizo, sino una selección que muestra cómo era él y el tipo de cosas que siempre hacía.

(ii) También está claro que los evangelios no pretendían ser biografías de Jesús, sino apelaciones para tomarlo como Salvador, Maestro y Señor. Su objetivo no era dar información, sino dar vida. Era para pintar tal imagen de Jesús que el lector se vería obligado a ver que la persona que podía hablar y enseñar y actuar y sanar así no podía ser otro que el Hijo de Dios; y que en esa creencia podría encontrar el secreto de la vida real.

Cuando abordamos los evangelios como historia y biografía, los abordamos con el espíritu equivocado. Debemos leerlos, no principalmente como historiadores que buscan información, sino como hombres y mujeres que buscan a Dios.

Desde cualquier punto de vista, Juan 21:1-25 es un capítulo extraño. El evangelio llega a su fin con Juan 20:1-31 ; y luego parece comenzar de nuevo en Juan 21:1-25 .

A menos que hubiera querido decir ciertas cosas muy especiales, el hombre que puso el evangelio en su forma final nunca habría añadido este capítulo. Sabemos que en el evangelio de Juan a menudo hay dos significados, uno que se encuentra en la superficie y otro más profundo que se encuentra debajo. Entonces, mientras estudiamos este capítulo, trataremos de averiguar por qué se agrega tan extrañamente después de que el evangelio parecía haber llegado a su fin.