Pasado el sábado, María de Magdala y María la madre de Santiago y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir su cuerpo. Muy de mañana, el primer día de la semana, cuando salía el sol, fueron al sepulcro. Se decían unos a otros: "¿Quién nos quitará la piedra de la puerta del sepulcro?" Miraron hacia arriba y vieron que la piedra había sido removida, porque era muy grande.

Y entraron en el sepulcro, y vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con una larga túnica blanca. Estaban completamente asombrados. Él les dijo: "No os asombréis. Buscáis a Jesús de Nazaret, el que fue crucificado. Ha resucitado. No está aquí. ¡Mirad! Allí está el lugar donde lo pusieron. ¡Pero id! Díselo a sus discípulos y a Pedro. 'Él va delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis como os ha dicho'". Y ellos salieron y huyeron del sepulcro, porque el temor y el espanto se apoderaron de ellos. Y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo.

No había habido tiempo para rendir los últimos servicios al cuerpo de Jesús. El sábado había intervenido y las mujeres que querían ungir el cuerpo no habían podido hacerlo. Tan pronto como les fue posible después de que pasó el sábado, se dispusieron a realizar esta triste tarea.

Estaban preocupados por una cosa. Las tumbas no tenían puertas. Cuando se menciona la palabra puerta, en realidad significa abrir. Delante de la abertura había un surco, y en el surco corría una piedra circular del tamaño de una rueda de carreta; y las mujeres sabían que estaba más allá de sus fuerzas mover una piedra así. Pero cuando llegaron a la tumba, la piedra había sido removida y dentro había un mensajero que les dio la increíble noticia de que Jesús había resucitado de entre los muertos.

Una cosa es cierta: si Jesús no hubiera resucitado de entre los muertos, nunca habríamos oído hablar de él. La actitud de las mujeres era que venían a rendir el último homenaje a un cadáver. La actitud de los discípulos era que todo había terminado en tragedia. Con mucho, la mejor prueba de la Resurrección es la existencia de la iglesia cristiana. Nada más podría haber transformado a hombres y mujeres tristes y desesperados en personas radiantes de alegría y ardiendo de coraje. La Resurrección es el hecho central de toda la fe cristiana. Debido a que creemos en la Resurrección, ciertas cosas siguen.

(i) Jesús no es una figura en un libro sino una presencia viva. No basta con estudiar la historia de Jesús como la vida de cualquier otro gran personaje histórico. Podemos comenzar de esa manera, pero debemos terminar encontrándonos con él.

(ii) Jesús no es un recuerdo sino una presencia. El recuerdo más querido se desvanece. Los griegos tenían una palabra para describir el tiempo que significaba el tiempo que borraba todas las cosas. Hace mucho tiempo, el tiempo habría borrado la memoria de Jesús a menos que él hubiera sido una presencia viva para siempre con nosotros.

"Y cálida, dulce, tierna, incluso todavía

Una ayuda presente es él;

y la fe tiene todavía su olivo,

Y ama su Galilea".

Jesús no es alguien para discutir sino alguien para conocer.

(iii) La vida cristiana no es la vida de un hombre que conoce a Jesús, sino la vida de un hombre que conoce a Jesús. Existe toda la diferencia del mundo entre saber acerca de una persona y conocer a una persona. La mayoría de la gente sabe sobre la reina Isabel o el presidente de los Estados Unidos, pero no muchos los conocen. El erudito más grande del mundo que sabe todo acerca de Jesús es menos que el cristiano más humilde que lo conoce.

(iv) Hay una cualidad infinita en la fe cristiana. Nunca debe quedarse quieto. Debido a que nuestro Señor es un Señor viviente, hay nuevas maravillas y nuevas verdades que esperan ser descubiertas todo el tiempo.

Pero lo más precioso de este pasaje está en dos palabras que no se encuentran en ningún otro evangelio. "Vete", dijo el mensajero. "Díselo a sus discípulos ya Pedro". ¡Cómo debe haber alegrado el corazón de Pedro ese mensaje cuando lo recibió! Debe haber sido torturado con el recuerdo de su deslealtad, y de repente llegó un mensaje especial para él. Era característico de Jesús que pensara, no en el mal que Pedro le había hecho, sino en el remordimiento que estaba experimentando.

Jesús estaba mucho más deseoso de consolar al pecador arrepentido que de castigar el pecado. Alguien ha dicho: "Lo más precioso de Jesús es la forma en que confía en nosotros en el campo de nuestra derrota".

LA COMISIÓN DE LA IGLESIA ( Marco 16:9-20 )

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