Marco 9:2-8

Seis días después, Jesús tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan y los llevó solos a un monte alto, solos. Y se transfiguró en presencia de ellos. Su ropa se volvió radiante, extremadamente blanca, de tal manera que ningún lavador en la tierra podría haberla hecho tan blanca. Y se les aparecieron Elías y Moisés, y estaban hablando con Jesús. Pedro le dijo a Jesús. "Maestro, es bueno para nosotros estar aquí.

Hagamos, pues, tres enramadas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Dijo esto porque no sabía lo que decía, porque estaban atemorizados. Y vino una nube que los cubrió. vino una voz desde la nube: "Este es mi Hijo amado. ¡Escúchenlo!" Y luego, cuando miraron alrededor, ya no vieron a nadie más que a Jesús solo con ellos.

Estamos frente a frente con un incidente en la vida de Jesús que está envuelto en misterio. Sólo podemos intentar comprender. Marcos dice que esto sucedió seis días después de los incidentes cerca de Cesarea de Filipo. Lucas dice que sucedió ocho días después. No hay discrepancia aquí. Ambos quieren decir lo que podríamos expresar al decir: "Alrededor de una semana después". Tanto la Iglesia de Oriente como la de Occidente recuerdan la transfiguración el 6 de agosto. No importa si esa es o no la fecha real, pero es un momento que hacemos bien en recordar.

La tradición dice que la transfiguración tuvo lugar en la cima del monte Tabor. La Iglesia Oriental en realidad llama al Festival de la Transfiguración el Taborion. Puede ser que la elección se base en la mención del monte Tabor en Salmo 89:12 , pero es desafortunado. Tabor está al sur de Galilea y Cesarea de Filipo al norte.

Tabor no tiene más de 1,000 pies de altura y, en la época de Jesús, había una fortaleza en la cima. Es mucho más probable que este evento haya tenido lugar en medio de las nieves eternas del monte Hermón que tiene 9200 pies de altura y mucho más cerca de Cesarea de Filipo y donde la soledad sería mucho más completa.

Lo que pasó no lo podemos decir. Solo podemos inclinarnos en reverencia mientras tratamos de entender. Marcos nos dice que las vestiduras de Jesús se volvieron radiantes. La palabra que usa (stilbein, G4744 ) es la palabra que se usa para el brillo reluciente del latón bruñido o del oro o del acero pulido o del resplandor dorado de la luz del sol. Cuando el incidente llegó a su fin, una nube los cubrió.

En el pensamiento judío, la presencia de Dios está regularmente relacionada con la nube. Fue en la nube que Moisés se encontró con Dios. Fue en la nube que Dios vino al Tabernáculo. Fue la nube que saqueó el Templo cuando fue dedicado después de que Salomón lo había construido. Y era el sueño de los judíos que cuando viniera el Mesías la nube de la presencia de Dios regresaría al Templo. ( Éxodo 16:10 ; Éxodo 19:9 ; Éxodo 33:9 ; 1 Reyes 8:10 2Ma 2:8.) La bajada de la nube es una forma de decir que el Mesías había venido, y cualquier judío lo entendería así que.

La transfiguración tiene un doble significado.

(i) Hizo algo muy precioso para Jesús. Jesús tuvo que tomar sus propias decisiones. Había tomado la decisión de ir a Jerusalén y esa era la decisión de afrontar y aceptar la Cruz. Obviamente, tenía que estar absolutamente seguro de que estaba en lo cierto antes de poder continuar. En la cima de la montaña recibió una doble aprobación de su decisión.

(a) Moisés y Elías se encontraron con él. Ahora bien, Moisés era el legislador supremo de Israel. A él la nación le debía las leyes de Dios. Elías fue el primero y el más grande de los profetas. Los hombres siempre lo miraron como el profeta que trajo a los hombres la misma voz de Dios. Cuando estas dos grandes figuras se encontraron con Jesús, significó que el más grande de los legisladores y el más grande de los profetas le dijeron: "¡Sigue!". Significaba que vieron en Jesús la consumación de todo lo que habían soñado en el pasado.

Significaba que veían en él todo lo que la historia había anhelado, esperado y anhelado. Es como si en ese momento Jesús tuviera la seguridad de que estaba en el camino correcto porque toda la historia había estado conduciendo a la Cruz.

(b) Dios habló con Jesús. Como siempre, Jesús no consultó sus propios deseos. Fue a Dios y dijo: "¿Qué quieres que haga?" Antepuso todos sus planes e intenciones a Dios. Y Dios le dijo: "Estás actuando como mi propio Hijo amado debe actuar y debe actuar. ¡Continúa!" En el monte de la transfiguración, a Jesús se le aseguró que no había escogido el camino equivocado. Vio, no sólo la inevitabilidad, sino la rectitud esencial de la Cruz.

(ii) Hizo algo muy precioso para los discípulos.

(a) Habían quedado destrozados por la declaración de Jesús de que iba a Jerusalén a morir. Eso les parecía la completa negación de todo lo que entendían del Mesías. Todavía estaban desconcertados y sin comprender. Sucedían cosas que no sólo desconcertaban sus mentes sino que también les rompían el corazón. Lo que vieron en la montaña de la transfiguración les daría algo a lo que aferrarse, aun cuando no pudieran entender. Con cruz o sin ella, habían oído la voz de Dios que reconocía a Jesús como su Hijo.

(b) Los hizo en un sentido especial testigos de la gloria de Cristo. Un testigo ha sido definido como un hombre que primero ve y luego muestra. Este tiempo en la montaña les había mostrado la gloria de Cristo, y ahora tenían la historia de esta gloria para esconderla en sus corazones y contarla a los hombres, no en el momento, sino cuando llegara el momento.

EL DESTINO DEL PRECURSOR ( Marco 9:9-13 )