1 Corintios 14:37

37. Si alguien piensa de sí mismo. Marque aquí el juicio, que previamente había asignado a los Profetas: que deberían recibir lo que reconocieron como de Dios. Sin embargo, no desea que investiguen sobre su doctrina, como si fuera un asunto dudoso, sino que la reciban como la segura palabra de Dios, en la medida en que la reconozcan como la palabra de Dios, si juzgan correctamente. . Además, es en virtud de la autoridad apostólica, que él se encarga de prescribirles la oración que deben pronunciar. (888)

Todavía hay una mayor confianza en lo que agrega de inmediato: el que es ignorante, que sea ignorante. Esto, es cierto, era permisible para Pablo, quien estaba completamente seguro de la revelación que había recibido de Dios, y también debería haber sido bien conocido por los corintios, de modo que no deberían haberlo visto en ningún otro luz, que como apóstol del Señor. Sin embargo, no es para cada uno avanzar tal reclamo para sí mismo, o si lo hace, por su jactancia, se abrirá a la burla merecida, porque entonces solo hay terreno para tal confianza, cuando lo que se afirma con la boca se muestra en la realidad. Fue con la verdad que Pablo afirmó, que sus preceptos eran los del Señor. Muchos estarán preparados para fingir lo mismo por motivos falsos. Su gran objetivo es este: que se perciba claramente, que el que no se deja controlar, habla desde el Espíritu Santo, no desde su propio cerebro. Ese hombre, por lo tanto, que no es otro que un órgano puro del Espíritu Santo, tendrá el coraje de declarar sin temor con Pablo, que aquellos que rechazarán su doctrina, no son Profetas ni personas espirituales; y esto lo hará en virtud de un derecho que le pertenece, de acuerdo con lo que teníamos al comienzo de la Epístola: el que es espiritual, juzga todas las cosas. (1 Corintios 2:15.)

Pero se puede preguntar aquí, ¿cómo es que Pablo declara que esas cosas son mandamientos del Señor, en cuanto a que ninguna declaración se encuentra en las Escrituras? Además de esto, también hay otra dificultad que se presenta: que si son los mandamientos del Señor, es necesario que se observen, y atan la conciencia y, sin embargo, son ritos relacionados con la política, en cuanto a la observancia de los cuales No existe tal necesidad. Sin embargo, Pablo simplemente dice que no ordena nada, sino lo que está de acuerdo con la voluntad de Dios. Ahora Dios lo dotó de sabiduría, para que él pudiera recomendar este orden en cosas externas en Corinto, y en otros lugares, no porque podría ser una ley inviolable, como las que se relacionan con la adoración espiritual de Dios, sino que podría ser un directorio útil para todos los hijos de Dios, y de ninguna manera debe ser despreciado.