1 Juan 2:13

13 Les escribo, padres. Ahora viene a enumerar las diferentes edades, para poder mostrar que lo que enseñó fue adecuado para cada uno de ellos. Para una dirección general a veces produce menos efecto; sí, tal es nuestra perversidad, que pocos piensan que lo que se dirige a todos les pertenece. Los viejos en su mayor parte se disculpan, porque han excedido la edad de aprendizaje; los niños se niegan a aprender, ya que aún no tienen la edad suficiente; los hombres de mediana edad no asisten porque están ocupados con otras actividades. Para que nadie se exima, acomoda el Evangelio a todos. Y menciona tres edades, la división más común de la vida humana. Por lo tanto, también, el coro lacedemoniano tenía tres órdenes; el primero cantó: "Lo que sois, seremos"; el último, "Lo que sois hemos sido"; y el medio, "Somos lo que uno de ustedes ha sido y el otro será". En estos tres grados, Juan divide la vida humana.

Él, de hecho, comienza con lo viejo y dice que el Evangelio es adecuado para ellos, porque aprendieron de él a conocer al Hijo eterno de Dios. El mal humor es el carácter de los viejos, pero se vuelven especialmente imposibles de enseñar, porque miden la sabiduría por la cantidad de años. Además, Horace en su Arte de la poesía, se ha dado cuenta justamente de esta falla en ellos, que alaban el tiempo de su juventud y rechazan todo lo que se hace o dice de manera diferente. Este malvado Juan elimina sabiamente, cuando nos recuerda que el Evangelio contiene no solo un conocimiento que es antiguo, sino que también nos lleva a la eternidad de Dios. Por lo tanto, se deduce que aquí no hay nada que les pueda disgustar. Él dice que Cristo fue desde el principio; Me refiero a su presencia Divina, como ser eterno con el Padre, así como a su poder, del cual el Apóstol habla en hebreos, que él fue ayer lo que es hoy; como si hubiera dicho

“Si la antigüedad te deleita, tienes a Cristo, que es superior a toda la antigüedad; por lo tanto, sus discípulos no deberían avergonzarse del que incluye todas las edades en sí mismo ". (Hebreos 13:8)

Al mismo tiempo, debemos darnos cuenta de cuál es esa religión que es realmente antigua, incluso la que está fundada en Cristo, porque de lo contrario será inútil, por mucho tiempo que haya existido, si deriva su origen del error.

Les escribo, jóvenes Aunque sea una palabra diminuta, νεανίσκοι, (66) sin embargo, no hay duda de que él dirige su palabra a todos los que estaban en la flor de su época. También sabemos que aquellos de esa edad son tan adictos a los vanos cuidados del mundo, que piensan muy poco del reino de Dios; por el rigor de sus mentes y la fuerza de sus cuerpos de una manera que los embriaga. Por lo tanto, el Apóstol les recuerda dónde está la verdadera fuerza, que ya no pueden exultarse como de costumbre en la carne. Sois fuertes, dice, porque habéis vencido a Satanás. El copulativo aquí se debe representar causalmente. Y, sin duda, esa fuerza es lo que debemos buscar, incluso lo que es espiritual. Al mismo tiempo, él insinúa que no se tiene de otra manera que de Cristo, porque menciona las bendiciones que recibimos a través del Evangelio. Él dice que habían conquistado a quienes todavía estaban involucrados en el concurso; pero nuestra condición es muy diferente a la de aquellos que luchan bajo las banderas de los hombres, porque la guerra es dudosa para ellos y el tema es incierto; pero somos vencedores antes de enfrentarnos al enemigo, porque nuestra cabeza Cristo ha conquistado de una vez por todas el mundo entero.

Les escribo, niños pequeños. Necesitaban otra dirección. El apóstol concluye que el Evangelio está bien adaptado a los niños pequeños, porque allí encuentran al Padre. Ahora vemos cuán diabólica es la tiranía del Papa, que ahuyenta las amenazas de todas las edades de la doctrina del Evangelio, mientras que el Espíritu de Dios se dirige a todos con tanto cuidado.

Pero estas cosas que el Apóstol hace particulares, también son generales; porque debemos caer completamente en la vanidad, excepto que nuestra enfermedad se sustenta en la verdad eterna de Dios. No hay nada en nosotros excepto lo que es frágil y se desvanece, excepto que el poder de Cristo habita en nosotros. Todos somos huérfanos hasta que alcancemos la gracia de la adopción por el Evangelio. Por lo tanto, lo que declara respecto a los niños pequeños también es cierto en cuanto a los viejos. Pero, sin embargo, su objetivo era aplicar a cada uno lo que era especialmente necesario para ellos, para poder mostrar que todos, sin excepción, necesitaban la doctrina del Evangelio. La partícula ὅτι se explica de dos maneras, pero el significado que le he dado es el mejor, y concuerda mejor con el contexto.