1 Tesalonicenses 5:14

14 Amonesta a los rebeldes. Es una doctrina común: que el bienestar de nuestros hermanos debe ser el objeto de nuestra preocupación. Esto se hace enseñando, amonestando, corrigiendo y despertando; pero, dado que las disposiciones de los hombres son diversas, no es sin una buena razón que el Apóstol ordena que los creyentes se acomoden a esta variedad. Él ordena, por lo tanto, que los rebeldes (607) sean amonestados, es decir, aquellos que viven disolutamente. El término amonestación, también, se emplea para significar una reprensión aguda, tal como puede traerlos de vuelta al camino correcto, ya que se merecen una mayor severidad y no pueden ser arrepentidos por ningún otro remedio.

Hacia los débiles se debe seguir otro sistema de conducta, ya que necesitan consuelo. Los débiles también deben ser asistidos. Sin embargo, por corazón débil, se refiere a aquellos que tienen un espíritu quebrantado y afligido. En consecuencia, los favorece a ellos y a los débiles, de tal manera que desea que los rebeldes sean retenidos con cierto grado de severidad. Por otro lado, ordena que los rebeldes sean amonestados con dureza, para que los débiles puedan ser tratados con bondad y humanidad, y que los débiles de corazón reciban consuelo. Por lo tanto, no tiene ningún propósito que aquellos que son obstinados e intratables exijan que los acaricien de manera suave, ya que los remedios deben adaptarse a las enfermedades.

Recomienda, sin embargo, paciencia hacia todos, ya que la severidad debe ser moderada con cierto grado de indulgencia, incluso al tratar con lo rebelde. Sin embargo, esta paciencia, en sentido propio, contrasta con un sentimiento de irritación, (608) porque nada somos más propensos a sentirnos cansados ​​cuando Establecernos para curar las enfermedades de nuestros hermanos. El hombre que ha consolado una y otra vez a una persona de corazón débil, si se le llama a hacer lo mismo por tercera vez, sentirá que no sé qué irritación, incluso indignación, no le permitirá perseverar. desempeñando su deber. Por lo tanto, si al amonestar o reprobar, no hacemos inmediatamente el bien que se desea, perdemos toda esperanza de éxito futuro. Pablo tenía la intención de frenar la impaciencia de esta naturaleza, al recomendarnos moderación hacia todos.