15 Mira que nadie haga mal por mal. Como es difícil observar este precepto, como consecuencia de la fuerte inclinación de nuestra naturaleza a vengarse, él, por este motivo, nos pide que cuidemos de estar en guardia. Para la palabra ver denota atención ansiosa. Ahora, aunque él simplemente nos prohíbe luchar entre nosotros para infligir lesiones, sin embargo, no puede haber ninguna duda de que tenía la intención de condenar, al mismo tiempo, toda disposición para hacer daño. Porque si es ilegal hacer mal por mal, toda disposición de herir es culpable. Esta doctrina es peculiar de los cristianos, no para tomar represalias por las heridas, sino para soportarlas con paciencia. Y para que los tesalonicenses no piensen que la venganza estaba prohibida solo hacia sus hermanos, él declara expresamente que no deben hacer el mal a nadie. Para las excusas particulares no se presentarán en algunos casos. "¡Qué! ¿Por qué debería ser ilegal para mí vengarme de uno que es tan inútil, tan malvado y tan cruel? Pero como la venganza está prohibida en todos los casos, sin excepción, por malvado que sea el hombre que nos ha lastimado, debemos abstenernos de infligir lesiones.

Pero siempre sigue la benignidad. Con esta última cláusula, él enseña que no debemos simplemente abstenernos de infligir venganza, cuando alguien nos ha lastimado, sino que debemos cultivar la beneficencia hacia todos. Porque aunque él quiere decir que, en primera instancia, debe ejercerse entre los creyentes mutuamente, luego lo extiende a todos, aunque no lo merezcan, para que podamos hacer que nuestro objetivo sea vencer el mal con el bien, como él mismo enseña en otra parte. (Romanos 12:21) El primer paso, por lo tanto, en el ejercicio de la paciencia, es no vengar las lesiones; el segundo es otorgar favores incluso a los enemigos.

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