1 Tesalonicenses 5:16

16 Alégrate siempre. Me refiero a la moderación del espíritu, cuando la mente se mantiene en calma bajo la adversidad, y no da indulgencia al dolor. En consecuencia, conecto estas tres cosas: regocijarme siempre, rezar sin cesar y dar gracias a Dios en todas las cosas. Porque cuando recomienda orar constantemente, señala la forma de regocijarse perpetuamente, ya que por este medio le pedimos a Dios alivio en relación con todas nuestras angustias. Del mismo modo, en Filipenses 4: 4 , habiendo dicho,

Regocíjate en el Señor siempre; De nuevo digo: Alégrate. Deja que tu moderación sea conocida por todos. No te preocupes por nada. El Señor está cerca.

Luego señala los medios de esto:

pero en cada oración deje que sus peticiones se den a conocer a Dios, dando gracias.

En ese pasaje, como vemos, presenta como fuente de alegría una mente tranquila y serena, que no se ve perturbada indebidamente por las heridas o las adversidades. Pero para que no nos detenga el dolor, la tristeza, la ansiedad y el miedo, nos pide que descansemos en la providencia de Dios. Y como las dudas se obstruyen con frecuencia sobre si Dios se preocupa por nosotros, también prescribe el remedio: que mediante la oración descarguemos nuestras ansiedades, por así decirlo, en su seno, como David nos ordena que hagamos en Salmo 37:5 y Salmo 55:22; y Peter también, después de su ejemplo. (1 Pedro 5:7.) Como, sin embargo, estamos indebidamente precipitados en nuestros deseos, él impone un control sobre ellos: que, mientras deseamos lo que necesitamos, al mismo tiempo no cesamos dar las gracias.

Él observa, aquí, casi el mismo orden, aunque en menos palabras. Porque, en primer lugar, quiere que tengamos los beneficios de Dios en tal estima, que el reconocimiento de ellos y la meditación sobre ellos superará toda tristeza. Y, sin lugar a dudas, si consideramos lo que Cristo nos ha conferido, no habrá amargura de pena tan intensa como no pueda aliviarse, y dará paso a la alegría espiritual. Porque si esta alegría no reina en nosotros, el reino de Dios es al mismo tiempo desterrado de nosotros, o nosotros de él. (609) Y muy desagradecido es ese hombre para Dios, que no le da un valor tan alto a la justicia de Cristo y la esperanza de la vida eterna. Alégrate en medio de la tristeza. Sin embargo, como nuestras mentes se desaniman fácilmente, hasta que dan paso a la impaciencia, debemos observar el remedio al que se une inmediatamente después. Porque al ser abatidos y humillados somos levantados nuevamente por las oraciones, porque ponemos sobre Dios lo que nos agobia. Sin embargo, como hay todos los días, más aún, cada momento, muchas cosas que pueden perturbar nuestra paz y estropear nuestra alegría, por esta razón, nos ordena rezar sin cesar. Ahora, en cuanto a esta constancia en la oración, hemos hablado de otros lugares. (610) El Día de Acción de Gracias, como he dicho, se agrega como una limitación. Muchos oran de esa manera, como al mismo tiempo para murmurar contra Dios, y preocuparse si él no satisface de inmediato sus deseos. Pero, por el contrario, es apropiado que nuestros deseos sean restringidos de tal manera que, contentos con lo que se nos da, siempre mezclemos la acción de gracias con nuestros deseos. Podemos legalmente, es cierto, preguntar, no, suspirar y lamentarse, pero debe ser de tal manera que la voluntad de Dios sea más aceptable para nosotros que la nuestra.