10 Para buenas obras Las calificaciones que se enumeran a continuación se refieren en parte al honor y en parte al trabajo. No cabe duda de que las asambleas de viudas fueron honorables y muy respetables; y, por lo tanto, Paul no desea que ninguno sea admitido en ellos, sino aquellos que tuvieron excelentes testimonios de toda su vida pasada. Además, no fueron nombrados para una inactividad perezosa e indolente, sino para ministrar a los pobres y enfermos, hasta que, completamente agotados, se les debería permitir honradamente retirarse. Por consiguiente, para que estén mejor preparados para el desempeño de su cargo, desea que hayan tenido una larga práctica y experiencia en todos los deberes que le corresponden; tales como - trabajo y diligencia para criar niños, hospitalidad, ministrar a los pobres y otras obras de caridad.

Si se pregunta ahora, ¿se rechazarán todos los estériles, porque nunca han tenido hijos? Debemos responder que Pablo no condena aquí la esterilidad, sino la delicadeza de las madres, quienes, al negarse a soportar el cansancio de criar a sus hijos, muestran lo suficiente que serán muy desagradables con los extraños. Y al mismo tiempo, sostiene esto como una recompensa honorable para las matronas piadosas, que no se han ahorrado, que ellas, a su vez, serán recibidas en el seno de la Iglesia en su vejez.

Por una forma de hablar, en la que una parte se toma por el todo, se refiere al lavado de los pies todos los servicios que comúnmente se prestan a los santos; porque en ese momento era costumbre "lavar los pies". (92) Un empleo de esta naturaleza podría parecer malo y casi servil; y, por lo tanto, hace uso de esta marca para describir a las mujeres que eran trabajadoras, y lejos de ser fastidiosas o delicadas. Lo que sigue a continuación se relaciona con la liberalidad; y, por último, él expresa lo mismo en términos generales, cuando dice, si ella ha sido diligente en todo buen trabajo; porque aquí habla de actos de bondad.

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