2 Corintios 12:8

8. Por esto le rogué al Señor tres veces. Aquí, también, (907) el número tres se emplea para denotar la repetición frecuente. (908) Él quiere decir, sin embargo, para intimar, que esta molestia la había sentido angustiante, ya que había rezado con tanta frecuencia para estar exento de ella. Porque si hubiera sido leve o fácil de soportar, no habría estado tan deseoso de ser liberado de él; y, sin embargo, dice que no había obtenido esto: por lo tanto, parece la necesidad que tenía de ser humillado. Confirma, por lo tanto, lo que había dicho anteriormente: que, por medio de esta brida, se le había impedido ser arrogante; porque si el alivio hubiera sido para su ventaja, nunca se habría encontrado con una negativa.

Sin embargo, puede parecer que de esto se desprende que Pablo no había rezado de ninguna manera con fe, si no anulamos todas las promesas de Dios. (909) "Leemos en todas partes en la Escritura, que obtendremos lo que pedimos con fe: Pablo ora, y no obtiene". Respondo que, como hay diferentes formas de preguntar, también hay diferentes formas de obtener. Pedimos en términos simples aquellas cosas sobre las cuales tenemos una promesa expresa, como, por ejemplo, el perfeccionamiento del reino de Dios y la santificación de su nombre, (Mateo 6:9), la remisión de nuestros pecados , y todo lo que es ventajoso para nosotros; pero, cuando pensamos que el reino de Dios puede, más aún debe ser avanzado, de esta manera particular, o de eso, y que esto o aquello es necesario para santificar su nombre, a menudo nos equivocamos en nuestra opinión. . De la misma manera, a menudo caemos en un grave error sobre lo que tiende a promover nuestro propio bienestar. Por lo tanto, pedimos esas cosas anteriores con confianza y sin ninguna reserva, mientras que no nos corresponde prescribir los medios. Sin embargo, si especificamos los medios, siempre hay una condición implícita, aunque no expresada. Ahora Pablo no era tan ignorante como para no saber esto. Por lo tanto, en cuanto al objeto de su oración, no puede haber ninguna duda de que fue escuchado, aunque se encontró con una negativa en cuanto a la forma expresa. Con esto se nos advierte que no cedamos ante el desaliento, como si nuestras oraciones hubieran perdido el trabajo, cuando Dios no satisface ni cumple nuestros deseos, sino que debemos estar satisfechos con su gracia, es decir, con respecto a nuestro no siendo abandonado por él. Por la razón, por qué a veces se niega misericordiosamente a su propio pueblo, lo que, en su ira, le otorga a los malvados, es esto: que prevé mejor lo que es conveniente para nosotros, de lo que nuestro entendimiento es capaz de comprender.