9. Me dijo. No es seguro si tuvo esta respuesta por una revelación especial, y no es de gran importancia. (910) Porque Dios nos responde, cuando nos fortalece internamente por su Espíritu, y nos sostiene por su consuelo, para que no abandonemos la esperanza y la paciencia . Él le pide a Pablo que esté satisfecho con su gracia y, mientras tanto, que no rechace el castigo. Por lo tanto, debemos soportar el mal de una prolongación tan prolongada, porque se nos trata admirablemente bien, cuando tenemos la gracia de Dios para ser nuestro apoyo. (911) El término gracia, aquí, no significa aquí, como lo hace en otros lugares, el favor de Dios, sino por metonimia, la ayuda del Espíritu Santo , que nos llega del inmerecido favor de Dios; y debería ser suficiente para los piadosos, ya que es un apoyo seguro e invencible contra su ceder siempre.

Por mi fuerza Puede parecer nuestra debilidad, como si fuera un obstáculo en el camino de Dios para perfeccionar su fuerza en nosotros. Pablo no solo niega esto, sino que sostiene, por otro lado, que es solo cuando nuestra debilidad se vuelve aparente, que la fortaleza de Dios está debidamente perfeccionada. Para entender esto más claramente, debemos distinguir entre la fuerza de Dios y la nuestra; porque la palabra mi es enfática. "Mi fuerza", dice el Señor, (lo que significa lo que ayuda a las necesidades del hombre, que los eleva cuando han caído y los refresca cuando están débiles), "se perfecciona en la debilidad de los hombres". es decir, tiene ocasión de esforzarse cuando la debilidad de los hombres se manifiesta; y no solo así, sino que se reconoce más claramente como debería ser. Porque la palabra perfeccionada tiene una referencia a la percepción y aprensión de la humanidad, porque no se perfecciona a menos que brille abiertamente, para recibir su debido elogio. Para la humanidad no tiene gusto, a menos que primero estén convencidos de la necesidad, y pierdan rápidamente de vista su valor, si no se ejercitan constantemente con un sentimiento de su propia debilidad.

Con mucho gusto, por lo tanto, esta última declaración confirma la exposición que he dado. Me gloriaré, dice él, en mis enfermedades, para que el poder de Cristo pueda habitar en mí (912) Por lo tanto, el hombre que se avergüenza de esta gloria, cierra la puerta a la gracia de Cristo y, en cierto modo, la aleja de él. Porque entonces hacemos espacio para la gracia de Cristo, cuando con verdadera humildad mental, sentimos y confesamos nuestra propia debilidad. Los valles se riegan con lluvia para hacerlos fructíferos, mientras que, mientras tanto, las altas cumbres de las altas montañas permanecen secas. (913) Que ese hombre, por lo tanto, se convierta en un valle, deseoso de recibir la lluvia celestial de la gracia espiritual de Dios. (914)

Él agrega con mucho gusto, para demostrar que está influenciado por un deseo tan ansioso por la gracia de Cristo, que no se niega nada por el simple hecho de obtenerlo. Porque vemos muchos rendimientos, de hecho, sumisión a Dios, como el temor de incurrir en sacrilegio al codiciar su gloria, pero, al mismo tiempo, no sin renuencia, o al menos, menos alegremente de lo que lo fueron. (915)

‘¡Mira qué verde es este valle! ¡también qué hermoso con los lirios! " ( Cantares de los Cantares 2:1)

He conocido a muchos trabajadores que tienen buenas propiedades en este Valle de la Humillación. (1 Pedro 5:5.) 'Porque Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.' (Santiago 4:6.) Porque de hecho es un suelo muy fructífero, y da a luz por puñados "- Obras alegóricas de Bunyan, (Glasgow, 1843,) p. 164. - Ed.

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