En este verso, Daniel completa su propia confesión. Hemos declarado que el comienzo de su oración es así: se lanzó ante Dios como un criminal, con todo el pueblo, y oró fervientemente por el perdón. Era su deber comenzar de esta manera: anteriormente había nombrado a todo el pueblo; ahora habla de reyes, príncipes y padres, y así comprende a la gente común. Además, los reyes están acostumbrados a absolverse a sí mismos y a quienes se acercan a su presencia de todas las leyes ordinarias; por lo tanto, Daniel usa la frase, reyes, príncipes y padres. Mientras trataba a la gente, mostró cómo los que estaban a distancia, así como los que estaban en casa, estaban igualmente sujetos a la ira de Dios, porque si hubiera ejecutado su venganza de manera equitativa todos, nadie estaba tan libre de la maldad como para estar libre del castigo. Dios no había conducido a todos los judíos a Caldea ni a Asiria, y muchos se habían quedado en las naciones vecinas. Sin embargo, Daniel les niega cualquier disminución de su culpa, a pesar de que Dios los había tratado de manera más humana, lo que les había ahorrado una parte de su sufrimiento. Este pasaje nos enseña que los crímenes o la culpabilidad de los hombres no siempre se estiman por la cantidad de su castigo. Porque Dios actúa muy suavemente con algunos que merecen una severidad aún mayor; y si no nos ahorra por completo, remite parcialmente su rigor hacia nosotros, ya sea para atraernos al arrepentimiento o, por alguna razón, hasta ahora desconocidos para nosotros. Cualquiera sea la razón, incluso si Dios no nos castiga abiertamente a todos, esto no debería llevarnos a excusarnos, ni a aliarnos a la autocomplacencia, porque no experimentamos la misma severidad de Dios. La conclusión a sacar es esta, todos los israelitas están justamente afectados, porque, desde el principio hasta el final, todos se han comportado impíamente. Porque Daniel repite la palabra que no significa declinación simplemente, sino actuar con gran maldad; Como si hubiera dicho, los israelitas no merecían ningún castigo común, y por lo tanto no debería sorprendernos cuando Dios ejecuta una venganza tan terrible contra ellos. Sigue: -

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