17 Tampoco multiplicará esposas para sí mismo. La poligamia en ese momento había prevalecido generalmente, de modo que la gente más humilde violaba el voto matrimonial con impunidad; y, por lo tanto, era necesario que los reyes estuvieran sujetos a restricciones más estrictas, para que, por su ejemplo, no dieran más importancia a la incontinencia. Y así, su ignorancia se refuta fácilmente al concluir que lo que estaba especialmente prohibido a los reyes estaba permitido a los particulares, mientras que la ley de castidad se imponía a los primeros, porque sin este remedio no habría límites para su lujuria. Además, las personas habrían sido sometidas a grandes gastos por su cuenta, ya que tal es la ambición de las mujeres, que todas habrían deseado recibir un tratamiento real, e incluso habrían competido entre sí en gala, como realmente sucedió . David transgredió esta ley y, en cierto grado, excusablemente debido a su repudio por parte de Michal; aun así parece que la lujuria tenía más poder sobre él que la contingencia prescrita por Dios. Lo que sigue está tan conectado por algunos como si fuera la razón de la oración anterior, de esta manera, "que los reyes no debían multiplicar a las esposas consigo mismas, para que su corazón no se apartara de lo correcto", como fue el caso con Salomón porque, por ser demasiado devoto de sus esposas y ser engañado por las trampas de las mujeres, cayó en la idolatría. Y seguramente no puede suceder que, cuando muchas esposas acosan a un hombre, deben volver su mente afeminada y reprimir en él toda su sensatez viril. Sin embargo, prefiero tomar la cláusula por separado, que los reyes deben tener cuidado para que el esplendor de su dignidad no afecte la solidez de su juicio, ya que nada es más difícil que uno con gran poder para continuar dispuesto a la templanza. Por lo tanto, Dios no ordena en vano que deben perseverar constantemente en su deber y no perder su comprensión. Además, Él prohíbe a los reyes acumular tesoros, porque no puede hacerse sin rapiñas y exacciones violentas; mientras que, al mismo tiempo, la riqueza los alienta audazmente a emprender guerras injustas, los incita a una gran disipación y, finalmente, los impulsa hacia excesos tiránicos. Primero, por lo tanto, Dios tendría que tener cuidado con los reyes, para que en su búsqueda de riquezas no agoten la sangre de la gente, y no derrochen su dinero mal recibido en gastos superfluos, y sean extravagantes con lo que pertenece a otros; y, por último, para que no se sientan tentados por el orgullo de la riqueza a intentar cosas ilegales.

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