Deuteronomio 28:12

12. El Señor te abrirá su buen tesoro. Nuevamente repite que la bondad de Dios brilla de muchas maneras en la vida de los hombres, ya que no solo suministra el pan que comen, sino que la lluvia que desciende del cielo riega la tierra; y que así produce todo lo que se requiere para la comida de su abundante almacén o tesoro. Aprendamos, por lo tanto, tanto arriba como abajo, así como en la temperatura de la atmósfera, en el calor del sol, en la lluvia y en otros medios, como en la fertilidad de la tierra, para contemplar las múltiples riquezas. que Dios saca de sus tesoros. Y cuando declara que bendecirá la obra de nuestras manos, por lo tanto, aprendamos que no podemos lograr nada con nuestra industria y nuestros trabajos más duros, excepto en la medida en que Dios nos garantice un buen éxito; y que todos nuestros esfuerzos sin su bendición secreta son meras fatigas inútiles. Para la figura que Pablo usa en referencia a la cultura espiritual de la Iglesia, se toma de la naturaleza misma:

"Ni el que planta nada, ni el que riega, sino Dios que da el aumento". (1 Corintios 3:7.)

Dios, de hecho, no nos tendría (217) nosotros ociosos, y por lo tanto requiere el trabajo de nuestras manos, pero tendría el fruto de nuestros trabajos atribuidos a él mismo.

Después de haber hablado de toda la Ley, y prohibido que se desvíen a la derecha o a la izquierda, anuncia al punto principal, i. mi. , que no deberían rebelarse a dioses extraños. Por lo tanto, la suma llega a esto, que, para que Dios pueda continuar mostrándonos el favor que ha comenzado hacia nosotros, debemos estar de nuestra parte totalmente sumisos a su gobierno. De hecho, esto nos exige por su palabra, y nos permite realizarlo por el poder de su Espíritu; no, es cierto, cumplir plenamente con nuestro deber, sino esforzarnos por alcanzar la meta; y, mientras estamos lejos de alcanzar la perfección, su indulgencia suple lo que nos falta.

Aquí, sin embargo, surge una pregunta difícil: si toda prosperidad procede de la bendición peculiar que Dios otorga a sus siervos, ¿de dónde es que muchos de sus despreciadores tienen hijos, circunstancias fáciles y felices, abundancia de los frutos de la tierra de fuego, disfrute? y lujo, honores y poder? Respondo que la feliz condición de vida, que Él asigna a Sus siervos, no le impide difundir Su generosidad de manera promiscua sobre toda la raza humana. Realmente se le llama en Salmo 36:6, el conservador de "hombre y bestia". Se dice en otra parte, (218) que su misericordia se extiende sobre todas sus criaturas, (Salmo 145:17;) y justamente Cristo exalta Su bondad ilimitada, en que "hace que su sol salga sobre el mal y sobre el bien". (Mateo 5:45.) Pero igualmente cierto es la exclamación del Profeta;

"Oh, qué grande es tu bondad, que has guardado ¡para los que te temen! ( Salmo 31:19.)

Dado que todos, sin excepción, disfrutan de todos los apoyos de la vida, la bondad de Dios, que lucha así con la maldad de los hombres, brilla universalmente incluso hacia los impíos, de modo que no deja de apreciar y preservar a aquellos que ha creado, aunque ellos ser indigno Por lo tanto, hace bien a los impíos, porque Él es su Creador; además, para mantener las mentes de los creyentes en suspenso en espera del juicio final, ahora sufre muchas cosas que se mezclan confusamente, y oculta su juicio en la oscuridad de la noche, por así decirlo, o al menos bajo las nubes; mientras que también suaviza su paciencia hacia los reprobados, ya que, en esta confusión de la que he hablado, se manifiestan algunos signos de su ira y favor. Por lo tanto, aunque el gobierno del mundo aún no se ha reducido a una regla perfecta, Dios demuestra que Él es el vengador de los pecados y el galardonador de la justicia, y se ven algunas chispas en la oscuridad; mientras que los fieles, aunque no logran el pleno disfrute de la bendición que les prometieron, la prueban en la medida de lo posible. Pero para los impíos, aunque abundan todo tipo de cosas buenas, no se dispensa ni una gota de la bondad de Dios; porque a menos que su bendición despierte un sentido del favor paternal de Dios, la bendición misma deja de existir; no, cuanto más se atiborran, alcanzan una gordura mortal; y Dios los levanta a propósito, para poder echarlos más fuertemente de su alto estado. En una palabra, son alimentados, como dice el Profeta, (219) "hasta el día de la masacre".

Debe concluirse, por lo tanto, que las bendiciones que Dios aquí promete a sus siervos son sazonadas por Él con sal espiritual, para que no tengan mal sabor; mientras que los reprobados, que carecen de un sentido de su gracia, también se ven privados de todas sus bendiciones. Aún así, sin embargo, sigue siendo una dificultad, porque la felicidad de la que aquí se habla no siempre, ni cae en manos de los siervos de Dios; no, incluso bajo la Ley fueron probados por muchos problemas y adversidades. Respondo que, dado que ninguno, ni siquiera el más santo, fue el guardián perfecto de la Ley, ya que ninguno estuvo libre de toda transgresión, no es de extrañar que solo disfrutaran parcialmente de las bendiciones prometidas; en la medida en que no eran destinatarios adecuados de su plenitud; y, si a veces sucede que son castigados más severamente que los impíos, tampoco hay en esto ningún absurdo, ya que Dios generalmente comienza su juicio en su propia casa. (Isaías 10:12; 1 Pedro 4:17.) Aún así, incluso en esta confusión, vemos lo que enseña el Profeta, que los justos nunca son abandonados, (Salmo 37:25, ) y que son como olivos verdes y fructíferos en los atrios del Señor, (Salmo 52:8), mientras que los impíos, aunque por una temporada pueden ser exaltados como cedros del Líbano, sin embargo, son arrancados en un momento por las raíces, para que no quede rastro de ellas.