Éxodo 15:20

20. Y Miriam la profetisa. Moisés aquí presenta en su canción el ἀντιστροφὴ, tal como fue utilizado constantemente por los poetas líricos. Porque Dios no solo tendría a los hombres como proclamadores de este gran milagro, sino que asociaría a las mujeres con ellos. Cuando, por lo tanto, los hombres terminaron su canción, las mujeres lo siguieron en orden. Aunque no es seguro si el primer verso fue intercalar, (como la historia sagrada testifica que la siguiente oración estuvo en un himno solemne: - "Porque su misericordia perdura para siempre", 1 Crónicas 16:34, que es también intercalado en Salmo 136), o si las mujeres repetían alternativamente lo que los hombres habían cantado. Poco importa qué opinión prefiera, excepto que la primera es más probable. Pero aunque Moisés honra a su hermana con el título de “profetisa”, él no dice que ella asumió el oficio de enseñanza pública, sino que ella era la líder y directora de los demás al alabar a Dios. La paliza de los timbales puede parecer absurda para algunos, pero la costumbre de la nación lo disculpa, lo que David observa que también existió en su tiempo, donde enumera, junto con los cantantes, "las damiselas que juegan con los timbales" (Salmo 68:25,) evidentemente de acuerdo con la costumbre común y recibida. Sin embargo, debe observarse, al mismo tiempo, que los instrumentos musicales estaban entre las ceremonias legales que Cristo abolió en su venida; y por lo tanto, nosotros, bajo el Evangelio, debemos mantener una mayor simplicidad. (169)