Éxodo 34:29

29. Y sucedió cuando Moisés bajó. Aquí se narra otro notable honor otorgado a la Ley, a saber, que el brillo de la gloria celestial apareció en el rostro de Moisés; porque se dice que su rostro emitió rayos o fue irradiado. La palabra se deriva de קרן keren, una bocina; y, por lo tanto, es probable que los rayos brillen de su rostro, lo que lo hace luminoso; y esta refulgencia que Dios derramó sobre él, mientras le hablaba en el monte. No es seguro cuál fue la razón por la cual Moisés mismo ignoraba que Dios lo había iluminado, excepto que parece probable que se lo ocultó por un corto tiempo, para poder acercarse a las personas con más libertad, y así, el milagro podría ser más evidente a partir de una inspección minuciosa. Cuando se dice después, que Aarón y los hijos de Israel estaban tan alarmados por el brillo, que "tenían miedo de acercarse a él", no lo entiendo, como si huyeran de él de inmediato; porque, dado que fueron recordados por su voz, indudablemente no habían visto los rayos desde la distancia, sino cuando estaban en el acto de recibirlo, y él, por su parte, les entregó los mandamientos de Dios. Por lo tanto, lo que sigue poco después, que, cuando terminó de hablar, se cubrió la cara con un velo, (389) Me refiero a su primera dirección, que Se vio obligado a interrumpir debido a la partida o huida de la gente, de modo que el significado es que, cuando supo la causa de su alarma, dejó de hablar y se cubrió la cara con un velo; porque él no podría haber sabido la razón de su vuelo, excepto por investigación. Algunos, para evitar la dificultad, separan la segunda cláusula de la primera y transponen su orden; pero esta exposición me parece forzada. Parece, sin embargo, en mi opinión, ser perfectamente coherente que Moisés, después de verlos partir con consternación, dejó de hablar porque no lo escucharon y, cuando descubrió la razón, puso el velo. De ahí surge una pregunta, a saber: ¿cómo Moisés pudo haber llevado el brillo de la gloria de Dios, mientras que la gente no podía soportar los rayos que brillaban en su rostro? Pero esto se responde fácilmente: que fueron marcados con esta marca de desgracia, para que pudieran confesar cuán lejos por su ingratitud se habían apartado de Dios, ya que estaban aterrorizados al ver a este sirviente. Estaban, por lo tanto, humillados por esta diferencia entre ellos, que mientras Moisés avanzaba con seguridad hacia ellos desde su conferencia con Dios, aunque llevaba sobre él las indicaciones del terrible poder de Dios, ellos, con temor y asombro, retrocedieron ante la vista de Un hombre mortal.

Después de que Pablo ha mostrado el objeto genuino de este brillo, a saber, que la Ley debe ser gloriosa, continúa y muestra que era un presagio de la ceguera futura que esperaba a los judíos. (2 Corintios 3:13.) Comienza, por lo tanto, diciendo que aunque la Ley era solo una letra muerta y el ministerio de la muerte, sin embargo, fue agraciada con su propia gloria peculiar; y luego agrega lo que es accidental, que hubo un velo ante el rostro de Moisés, porque sería el caso de que los judíos no pudieran ver lo que es lo principal en la Ley, ni prestar atención a su verdadero fin ; y así es en realidad, que desde la venida de Cristo, sus sentidos han sido cegados, y el velo está sobre ellos, hasta que Moisés sea (390) convertido por ellos a Cristo, quien es el alma de la ley. Pero, dado que ahora en el Evangelio Dios se presenta con la cara abierta, debemos cuidar que el príncipe de este mundo no oscurezca nuestras mentes, sino que seamos transformados de gloria en gloria.