Con cuernos. Es decir, brillando y enviando rayos de luz como cuernos. (Challoner) --- Septuaginta, "rodeado de gloria". San Pablo (2 Corintios iii. 7) dice que los hebreos no podían mirar fijamente el rostro de Moisés debido a la gloria de su rostro. Por lo tanto, se vio obligado a tener un velo, que, observa el apóstol, no se quitó de la antigua ley hasta que apareció Cristo. Los judíos y herejes todavía leen la ley y el evangelio con un velo sobre sus ojos y corazón, sin entenderlos, ya que están escondidos para los que perecen, 2 Corintios iv.

3. Los judíos están muy enojados con algunos cristianos, que han representado a Moisés con cuernos, como si, dicen, él fuera un diablo, o su esposa una adúltera. (Stacchus y Drusius.) --- En hebreo, "su piel estaba radiante" en todo su rostro. Estos rayos inspiraron respeto y asombro por parte del pueblo, que antes había dicho con desdén, Moisés --- el hombre, (cap. XXXII. 1,) al mostrar que Dios estaba con él. No habían aparecido antes, aunque él había conversado a menudo con el Señor; pero ahora, habiendo visto la gloriosa visión, se adhirieron a él durante el resto de su vida, particularmente cuando hizo cumplir las obligaciones de la ley para con el pueblo.

(Haydock) --- Los árabes se ponen los cabellos erizados como cuernitos, cuando tienen unos 40 años. (Patric. Ii. 4. Navig.) Homero menciona una costumbre similar, y Diomed se ríe de que Paris lo llama el de cuernos bonitos. (Ilíada xi.) Muchos de los héroes y dioses antiguos están representados con cuernos, particularmente Baco, cuya historia nos recuerda muchos detalles que pertenecen a Moisés. Nació o se educó en los confines de Egipto, fue expuesto sobre las aguas, en una caja; Tuvo dos madres, y muy hermosa.

Mientras su ejército disfrutaba de la luz, los indios estaban en tinieblas. Estaba precedido por un pilar, tenía mujeres en su cola, secó ríos con su tirso o vara, que se había arrastrado, como una serpiente, etc. (Huet. & C.) San Epifanio (ella. 55) dice que los idumeos adoraban a Moisés. Su ídolo es llamado Choze por Josefo, (Antigüedades xviii. 11,) que puede derivarse de Chus, el antepasado de Sephora, como Baco e Iacchus pueden denotar "el hijo Bar, o el dios Chus," Jah-Chus, que era adorado en Arabia; de modo que Moisés, Choze y Baco probablemente se refieran a la misma persona. Chus pobló esa parte de Arabia donde residían los hebreos, Números xii. 1. (Calmet)

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