Ezequiel 16:3

Aquí surge una pregunta: cuando Dios había adoptado a Abraham doscientos años antes, ¿por qué no se tuvo en cuenta ese pacto? porque aquí parece no magnificar su propia fidelidad y la constancia de su promesa cuando rechaza a los judíos como surgidos de los cananeos o amorreos; pero esto solo muestra lo que eran en sí mismos: porque aunque él nunca se apartó de su propósito, y su elección nunca fue en vano, sin embargo, debemos considerar, en lo que respecta a la gente, que son considerados como gentiles profanos. Porque sabemos cómo se corrompieron en Egipto. Como, entonces, eran tan degenerados y tan completamente diferentes a sus padres, no sorprende que Dios diga que surgieron de los cananeos y amorreos. Porque por Oseas dice que todos nacieron de una ramera, y que el lugar de su nacimiento fue una casa de mala fama. (Oseas 2:4.) Esto debe entenderse metafóricamente: ya que aquí Dios no lo hace; regañar a las mujeres que habían sido falsas con sus maridos y que habían dado a luz una descendencia adúltera; pero simplemente quiere decir que los judíos no eran dignos de ser llamados o reputados simiente de Abraham. ¿Porque? porque aunque Dios se mantuvo firme en su pacto, sin embargo, si consideramos el carácter de los judíos, se habían cortado completamente por su falta de fe. Como, entonces, no diferían de los gentiles profanos, son rechazados merecidamente con reproche, y se les llama descendientes de Canaán, como en otros lugares. Ahora, por lo tanto, entendemos la intención del Profeta, o más bien del Espíritu Santo. Porque si Dios solo hubiera dicho que se compadecería de esa raza cuando se redujera a una miseria extrema, no habría sido objeto de tan severa y pesada reprensión, como veremos. Por lo tanto, Dios no solo relata su bondad hacia ellos, sino que al mismo tiempo muestra de qué estado había tomado a los judíos cuando los ayudó por primera vez, y cuál era su condición cuando se dignó sacarlos de tan gran miseria. Además, dado que él estaba cerca para tomarlos, su redención se fundó en el pacto, y así fueron llevados adelante, porque Dios le había prometido a Abraham hace cuatro siglos que sería el libertador del pueblo. Para que no ignoren el favor por el cual Dios se había unido a Abraham, el Profeta se encuentra con ellos, y les declara una simiente de Canaán, que no tiene nada en común con Abraham, porque, en lo que a ellos respecta, según el común uso, la promesa de Dios se extinguió, y su adopción fue muerta y enterrada. Como habían actuado de manera tan pérfida, ya no podían jactarse de ser hijos de Abraham. Por eso dice, tus habitaciones, es decir, el lugar de su origen. Jerónimo lo traduce "raíz"; pero la palabra "natividad" se adapta mejor, o tierra nativa, o condición de nacimiento en la tierra de Canaán: y tu padre, un amorreo y tu madre, un hitita. Hubo otras tribus de Canaán, pero aquí se ponen dos o tres clases para todo. Ahora sigue