Después de un silencio, Dios muestra con qué órdenes desea instruir a su siervo, es decir, por aquellos que exasperarían a la gente, como hemos visto anteriormente. Por lo tanto, su embajada era odiosa, ya que el Profeta comienza con este insulto: “Si desean oír, oigan; pero si no, no estoy preocupado ". Los que son enviados como embajadores generalmente tienen la orden de intentar si pueden conciliar, con un discurso cortés y amistoso, con quienes tienen que tratar. Pero Dios aquí sigue un método completamente al contrario. Porque, ¿cuál es el significado de estas palabras? El que escucha, que oiga: el que desiste, deja que desista. a saber, que los israelitas puedan entender que el Profeta les fue enviado, no porque hubiera alguna esperanza de que volvieran a ser sabios, ya que habían dado testimonio mediante experimentos suficientemente numerosos que estaban completamente desesperados: pero el Señor envía al Profeta, que puede golpearlos y herirlos aún más, y finalmente infligir un golpe mortal. Ahora, por lo tanto, vemos que se confirmó lo que el Profeta presentó anteriormente, que se le impuso el oficio de enseñar, no porque su trabajo fuera útil y fructífero con referencia a la gente común, sino que podría inflamar a los israelitas hasta la locura. , si no estaban dispuestos a volverse sabios de nuevo, para que él los rompiera si no se doblaban, y si lo rechazaban, que los acusara ante Dios, quien sería su juez, y mientras tanto el curso de la enseñanza Profética sería libre, aunque pertinazmente pudieran resistirlo. Ahora entendemos la intención del Profeta. Por lo tanto, también recopilamos lo que he tocado últimamente: que Dios trata con los reprobados de varias maneras. A veces hace dudoso que sean curables, y los destina Profetas para ellos, quienes deberían exhortarlos al arrepentimiento. Pero cuando los ve en su ingratitud enterrando toda la luz, los priva de toda doctrina; luego vuelve a brillar: al fin, otra oscuridad más densa tiene éxito: apresurémonos, mientras la doctrina de la salvación brille sobre nosotros, para que Dios no oscurezca todas nuestras mentes y sentidos, y nos prive de ese beneficio singular, cuando la imagen de su favor paterno está grabado en nosotros, como hemos dicho. Sigamos adelante

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