14. Por lo tanto, el pozo fue llamado (398) Me adhiero a la opinión de aquellos que toman la palabra יקרא (yekra) de manera indefinida, lo cual es bastante común en el idioma hebreo. Para que el sentido sea más claro, se puede resolver en voz pasiva, que 'el pozo fue llamado.' (399) Sin embargo, pienso que esta denominación común se originó con Hagar, quien, no contenta con una simple confesión, deseaba que la misericordia de Dios fuera atestiguada en el futuro; y, por lo tanto, transmitió su testimonio, como de mano en mano. De aquí inferimos cuán útil es que aquellos que no se humillan libremente sean sometidos por golpes. Hagar, quien siempre había sido indómita y rebelde, y quien, al fin, había sacudido completamente el yugo; ahora, cuando la dureza de su corazón fue quebrantada por las aflicciones, aparece como otra persona por completo. Sin embargo, no fue reducida a la orden solo por los golpes; sino que también se le añadió una visión celestial, que la detuvo por completo. Y lo mismo es necesario para nosotros; es decir, que Dios, al castigarnos con su mano, también nos traiga a un estado de sumisión y mansedumbre por su Espíritu. Algunos entre los hebreos dicen que el nombre del pozo le fue dado, como testimonio de un doble favor, porque a Ismael se le devolvió de la muerte, y Dios tuvo respeto por Hagar, su madre. Pero mutilan tontamente cosas unidas: porque Hagar deseaba testificar que había sido considerada favorablemente por Aquel que era el Dios Viviente, o el Autor de la vida."

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