Génesis 2:5

5. Y cada planta. Este verso está conectado con el precedente, y debe leerse a continuación; porque él anexa las plantas y hierbas a la tierra, como la prenda con la que el Señor la ha adornado, para que su desnudez no parezca una deformidad. El sustantivo שיה (sicah, (110) ) que traducimos planta, a veces significa árboles, como a continuación, (Génesis 21:15 (111) ) Por lo tanto, algunos en este lugar lo traducen arbusto, a lo que no tengo objeción. Sin embargo, la palabra planta no es inadecuada; porque en el primer lugar, Moisés parece referirse al género, y aquí a la especie. (112) Pero aunque antes ha dicho que las hierbas fueron creadas al tercer día, sin embargo, no sin razón aquí se hace mención de ellas nuevamente, para que podamos saber que luego fueron producidos, preservados y propagados, de una manera diferente de lo que percibimos en la actualidad. Para las hierbas y los árboles se producen a partir de semillas; o los injertos se toman de otras raíces o crecen produciendo brotes: en todo esto, la industria y la mano del hombre están comprometidas.

Pero, en ese momento, el método era diferente: Dios vistió la tierra, no de la misma manera que ahora (porque no había semilla, raíz ni planta que pudiera germinar), pero cada una de ellas surgió de repente en el mandato de Dios, y por el poder de su palabra. Poseían un vigor duradero, para poder resistir la fuerza de su propia naturaleza, y no esa influencia acelerada que ahora se percibe, no con la ayuda de la lluvia, ni con la irrigación o la cultura del hombre; pero por el vapor con que Dios regó la tierra. Porque excluye estas dos cosas, la lluvia de donde la tierra deriva la humedad, para que pueda retener su savia nativa; y cultura humana, que es la asistente de la naturaleza. Cuando dice que Dios "aún no había causado que lloviera", al mismo tiempo insinúa que es Dios quien abre y cierra las cataratas del cielo, y que la lluvia y la sequía están en su mano.