Génesis 21:15

_Y EL AGUA SE GASTÓ EN LA BOTELLA, Y ECHÓ AL NIÑO DEBAJO DE UNO DE LOS ARBUSTOS._ El agua,... Ismael se hundió extenuado por el cansancio y la sed: su madre recostó su cabeza bajo uno de los arbustos, una acacia enana, o un tamarisco, para oler la humedad, mientras ella misma, incapaz de presenciar su angustia, se sentó a poca distancia en un dolor desesperado. ELLA ECHÓ , [hebreo, _TASHLEEK_ ( H7993 )], arrojó, o se acostó con un movimiento repentino y violento [traducido en la Septuaginta por erripse]. Ambas palabras se usan en el mismo sentido ( Génesis 37:20 ; Génesis 37:24 ; Éxodo 1:22 ;...

14-21 Si Agar e Ismael se hubieran portado bien en la familia de Abraham, podrían haber continuado allí; pero fueron justamente castigados. Al abusar de los privilegios, los perdemos. Aquellos que no saben cuándo están bien, se les hará saber el valor de las misericordias por la falta de ellas. Fueron angustiados en el desierto. No se dice que las provisiones se gastaron, o que Abraham les envió sin dinero. Pero el agua se gastó; y habiendo perdido el rumbo, en ese clima cálido Ismael pronto fue vencido por la fatiga y la sed. La disposición de Dios para ayudarnos cuando estamos en problemas, no debe aflojarse, sino acelerar nuestros esfuerzos para ayudarnos a nosotros mismos. La promesa sobre su hijo se repite, como una razón por la cual Agar debería prepararse para ayudarlo. Debe involucrar nuestro cuidado y dolor sobre los niños y los jóvenes, para considerar que no sabemos para qué g...

Verso Génesis 21:15. _Y ELLA ECHÓ AL NIÑO…_ ותשלך את הילד _vattashlech eth haiyeled _, y envió al muchacho debajo de uno de los arbustos, es decir, para protegerlo de la intensidad del calor.  Aquí Ismael parece estar completamente indefenso, y esta circunstancia parece confirmar aún más la opinión de que ahora se encontraba en un estado de _infancia _; pero las observaciones precedentes eliminan por completo esta suposición, y su presente impotencia se explicará fácilmente por este motivo: 1. Los jóvenes pueden soportar mucha menos fatiga que los que llegan a la madurez. 2. Requieren mucho más fluido por la mayor cantidad de calor en sus cuerpos, fuertemente marcada por la impetuosidad de la sangre; porque de ellos se expulsa una cantidad mucho mayor de los fluidos por el sudor y la transpiración que por las personas mayores. 3. Su digestión es mucho más rápida, por lo que no pueden s...

- El nacimiento de Isaac 7. מלל _mı̂lēl_ “hablar”, una palabra antigua y por lo tanto solemne y poética. 14. חמת _chêmet_ “botella”, similar a חמה _chāmâh_ , “rodear, encerrar”, y הוּם _chûm_ “negro. באר שׁבע _b __e__ êr_ - sheba _‛_ , Beer-sheba', “pozo de siete”. 22. פיכל _pı̂ykol_ , Pikhol, “boca o portavoz de todos”. 23. נין _nı̂yn_ “descendencia, pariente”; relacionado: “br

EXPOSICIÓN Génesis 21:15 Y el agua se gastó (literalmente) en la botella, de modo que los vagabundos se agotaron y corrían el peligro de desmayarse por la sed, y ella echó al niño, una traducción que ciertamente transmite una impresión errónea, primero de Ismael, quien no era un bebé, sino un muchacho adulto (vide supra, Génesis 21:14), y en segundo lugar de la madre de Ismael, a quien representa como actuando con violencia, si no con inhumanidad; mientras que la sensación probablemente es que, mientras su fuerza, que disminuía rápidamente, lo permitía, apoyó a su hijo desmayado, de repente, por debilidad, liberó su mano sin nervios mientras caía y, desesperada, se vio incapaz de darle más. ayuda, lo dejó, como ella creía, morir donde se había arrojado en su angustia intolerable, debajo de uno de

Y EL AGUA SE GASTÓ EN LA BOTELLA ,. Todo fue bebido por ellos, siendo sediento, habiendo vagado por un tiempo en un desierto, donde no podían reponer su botella: los escritores judíos dicen e que cuando HAGAR entró en el desierto, comenzó a vagar por los ídolos de la Casa de Faraón su padre, e inmediatamente el agua cesó de la botella, o fue bebido por Ismael, siendo incautado con una fiebre ardiente: Y ELLA LANZÓ AL NIÑO BAJO UNO DE LOS ARBUSTOS ; No de su hombro, sino por su mano o seno; Estar débil a través de la sed, no pudo caminar, y ella, estar cansada de arrastrarlo a lo largo de su mano, tal vez se sentó y lo sostuvo en su regazo, y lo puso en su pecho; Pero, imaginando que estaba cerca de su final, ella lo puso bajo uno de los arbustos en el desierto, para que lo detuviera del sol abrasador, y allí lo dejó; La versión griega es, "debajo de uno de los abetos", y también dice J...

Y visitó Jehová a Sara como había dicho ( Génesis 21:1 ), Me gusta esto. e hizo Jehová con Sara como había dicho ( Génesis 21:1 ). Me gusta eso, "como había dicho, y como había hablado". Tengo eso subrayado que simplemente me golpeó. "El Señor visitó a Sara como había dicho". El Señor cumple Su palabra. El Señor es fiel a Su promesa. Puede que no lo haga tan rápido como nos gustaría que lo hiciera. Abraham ha estado esperando por trece años, Uds. saben, desde que se hizo la última promesa. Y él estaba envejeciendo cada día. Pero el Señor vino a Sara como dijo e hizo como había dicho. Y Sara concibió, y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo señalado que Dios le había dicho. Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Risa ...

CAPÍTULO 21 ISAAC E ISMAEL Y EL PACTO CON ABIMELEC _1. El nacimiento de Isaac ( Génesis 22:1 ) 2. Su circuncisión ( Génesis 22:4 )_ 3. Ismael burlándose ( Génesis 22:9 ) 4. La demanda de Sara ( Génesis 22:10 ) 5. Dios le habla a Abraham ( Génesis 22:12 ) 6. Agar e Ismael expulsados ​​( Génesis 22:14 ) 7. La intervención de Dios ...

ISMAEL E ISAAC Génesis 21:1 ; Génesis 22:1 Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava y el otro de una libre. Qué cosas son una alegoría.- Gálatas 4:22 . "Abraham extendió su mano y tomó el cuchillo para matar a su hijo". Génesis 22:10 En el nacimiento de Isaac, Abraham ve por fin el cumplimiento de la promesa que se ha demorado mucho tiempo. Pero sus pruebas no han terminado de ninguna manera. Él mismo ha introducido en su familia las semillas de la discordia y la perturbación, y rápidamente se produce el fruto. Ismael, en el nacimiento de Isaac, era un muchacho de catorce años y, según las costumbres orie

Génesis 21 En la historia de Agar e Ismael, notamos: I. El paria. Como Abraham es el padre de todos los fieles, el árabe Ismael es el padre de todos nuestros desterrados. Era un niño descarado, que se burlaba de sus superiores y se convirtió en "un hombre salvaje de asno", cuya mano estaba en contra de todos los hombres. No desprecies a los pobres hijos marginados de nuestras ciudades. Respétalos por sus dolores; tómalos en tu compasión; déjalos encontrar un hogar en tu corazón. Porque, ¿no somos todos desterrados, los hijos de Adán el desterrado? ¿No somos seguidores de Aquel que convierte a los desterrados de la tierra en moradores del cielo? II. El Dios de los marginados. La mayor bondad es interesarse personalmente en nosotros y satisfacer nuestros deseos. Y Dios le mostró tanta bondad a Ismael. Fíjense, fue la voz del _muchacho,_ no de la madre, lo que Dios escuchó. Dios