Génesis 21:31

_POR LO CUAL LLAMÓ A AQUEL LUGAR BEERSEBA; PORQUE ALLÍ JURARON LOS DOS._ Por lo cual llamó aquel lugar Beer-sheba; [Hebreo, Beer-shaba aquí, y Beer-sheba en ( Génesis 26:33 ). El nombre se originó en una de dos circunstancias, ya sea porque, _NISHBª`UW_ ( H7650 ), "juraron a ambos"; o de _SHEBA`_ ( H7651 ), siete.] En el relato de una negociación renovada del mismo tipo, en la historia de Isaac, el juramento sólo se establece como el fundamento del nombre ( Génesis 26:28 ; Génesis 26:33 ). Delitzsch combina ambas circunstancias al rastrear la derivación del nombre. [El lugar donde se hizo esta alianza r

31. _Por eso llamó a ese lugar Beerseba._ Moisés ya había llamado al lugar así, pero de manera proleptica. Ahora, sin embargo, declara cuándo y por qué se dio el nombre; a saber, porque allí habían jurado tanto él como Abimelec; por lo tanto, traduzco el término como 'el pozo del juramento'. Otros lo traducen como 'el pozo de los siete'. Pero Moisés claramente deriva la palabra del juramento; y no es de importancia que la pronunciación varíe ligeramente de la corrección gramatical, la cual en los nombres propios no se observa con mucha precisión. De hecho, Moisés no restringe la etimología al pozo, sino que incluye todo el pacto. Sin embargo, no niego que Moisés podría aludir al número siete. (444)...

22-34 Abimelec estaba seguro de que las promesas de Dios se cumplirían a Abraham. Es sabio conectarnos con aquellos que son bendecidos por Dios; y debemos retribuir amabilidad a quienes han sido amables con nosotros. Los pozos de agua son escasos y valiosos en los países orientales. Abraham se encargó de que su título para el pozo fuera permitido, para evitar disputas en el futuro. No se puede esperar más de un hombre honesto que estar listo para hacer lo correcto, tan pronto como sepa que ha hecho mal. Abraham, que ahora se encuentra en un buen vecindario, se quedó un buen rato allí. Allí hizo, no solo una práctica constante, sino una profesión abierta de su religión. Allí invocó el nombre del Señor, como el Dios eterno; probablemente en el bosque que plantó, que era su lugar de oración. Abraham mantuvo el culto público, en el que sus vecinos podrían unirse. Los hombres buenos deberían...

Verso Génesis 21:31. _ LLAMÓ A ESE LUGAR BEER-SEBA _] באר שבע _ Beer-shaba _, literalmente, el pozo del juramento, porque allí ambos juraron, confirmaron mutuamente el pacto....

- El nacimiento de Isaac 7. מלל _mı̂lēl_ “hablar”, una palabra antigua y por lo tanto solemne y poética. 14. חמת _chêmet_ “botella”, similar a חמה _chāmâh_ , “rodear, encerrar”, y הוּם _chûm_ “negro. באר שׁבע _b __e__ êr_ - sheba _‛_ , Beer-sheba', “pozo de siete”. 22. פיכל _pı̂ykol_ , Pikhol, “boca o portavoz de todos”. 23. נין _nı̂yn_ “descendencia, pariente”; relacionado: “br

EXPOSICIÓN Génesis 21:22 Y sucedió en ese momento, posiblemente en secuencia inmediata al incidente del capítulo anterior, pero "de acuerdo con la ley común de la narrativa hebrea, probablemente no mucho después del nacimiento de Isaac". (Murphy), ese Abimelec, el rey de Gerar (Génesis 20:2; Génesis 26:1, Génesis 26:16) y Phi-chol, si el nombre es Shemitic , "boca de todos", es decir, portavoz de todos (Murphy), gobernante de todos (Gesenius); o "el distinguido" (Furst); se cree que fue una designación titular del gran visir o primer ministro del monarca filisteo (Lange, 'Comentario del orador'), quien también fue el capitán princi

POR LO QUE LLAMÓ A ESE LUGAR BEERSHEBA ,. Ya sea Abraham o Abimelec, o ambos, lo llamaron así; o puede ser leído impersonalmente, "por lo tanto, el lugar se llamaba Beersheba" T, por dos razones, uno implicaba, el otro expresado; uno fue, debido a los siete corderos antes mencionados; Así que el Targum de Jonathan,. "Y por lo tanto, llamó al pozo el pozo de siete corderos; ''. "Cerveza" que significa un pozo, y "Shaba" siete; El otro, y que está más seguro, ser expresado, es el siguiente. PORQUE ALLÍ SE SWARCAN A AMBOS ; por el Dios vivo, para mantener al pacto de invilioliblemente que habían hecho entre ellos. T יקרא "Vocatus", v. L. Calvin, Piscator....

Y visitó Jehová a Sara como había dicho ( Génesis 21:1 ), Me gusta esto. e hizo Jehová con Sara como había dicho ( Génesis 21:1 ). Me gusta eso, "como había dicho, y como había hablado". Tengo eso subrayado que simplemente me golpeó. "El Señor visitó a Sara como había dicho". El Señor cumple Su palabra. El Señor es fiel a Su promesa. Puede que no lo haga tan rápido como nos gustaría que lo hiciera. Abraham ha estado esperando por trece años, Uds. saben, desde que se hizo la última promesa. Y él estaba envejeciendo cada día. Pero el Señor vino a Sara como dijo e hizo como había dicho. Y Sara concibió, y dio a luz un hijo a Abraham en su vejez, en el tiempo señalado que Dios le había dicho. Y llamó Abraham el nombre de su hijo que le nació, que le dio a luz Sara, Risa ...

CAPÍTULO 21 ISAAC E ISMAEL Y EL PACTO CON ABIMELEC _1. El nacimiento de Isaac ( Génesis 22:1 ) 2. Su circuncisión ( Génesis 22:4 )_ 3. Ismael burlándose ( Génesis 22:9 ) 4. La demanda de Sara ( Génesis 22:10 ) 5. Dios le habla a Abraham ( Génesis 22:12 ) 6. Agar e Ismael expulsados ​​( Génesis 22:14 ) 7. La intervención de Dios ...

_Bersabee. Es decir, el pozo del juramento; (Challoner) o "el pozo de los siete"; es decir, las siete corderas apartadas. (Menochius) --- Esta precaución de Abraham, al dar siete corderos como testimonio de que el pozo fue cavado por él, no fue sin razón. Ver el cap. xxvi. 15. (Calmet)_...