2. Que eran justos. Moisés no considera digno de condena que se tuvo en cuenta la belleza, en la elección de las esposas; pero esa mera lujuria reinaba. Porque el matrimonio es una cosa demasiado sagrada para permitir que los hombres sean inducidos por la lujuria de los ojos. (259) Para esta unión es inseparable que comprende todas las partes de la vida; como hemos visto antes, que la mujer fue creada para ser una ayuda del hombre. Por lo tanto, nuestro apetito se vuelve brutal, cuando estamos tan embelesados ​​con los encantos de la belleza, que esas cosas que son principales no se tienen en cuenta. Moisés describe más claramente la impetuosidad violenta de su lujuria, cuando dice que tomaron esposas de todo lo que eligieron; por lo cual él significa, que los hijos de Dios no hicieron su elección entre los poseídos de las dotaciones necesarias, sino que deambularon sin discriminación, corriendo hacia adelante según su lujuria. Sin embargo, se nos enseña, en estas palabras, que la templanza debe usarse en el matrimonio sagrado, y que su profanación no es un crimen ligero ante Dios. Porque no es la fornicación lo que aquí se condena a los hijos de los santos, sino la gran indulgencia de la licencia para elegir esposas.

Y verdaderamente, es imposible, pero que, en la sucesión del tiempo, los hijos de Dios degeneren cuando se unen en el mismo yugo con los no creyentes. Y esta fue la política extrema de Balaam; que, cuando le quitaron el poder de la maldición, ordenó a las mujeres ser enviadas en secreto por los madianitas, que podrían seducir al pueblo de Dios a una deserción impía. Así, como en los hijos de los patriarcas, a quienes ahora trata Moisés, el olvido de esa gracia que les había sido divinamente impartida era, en sí mismo, un mal grave, ya que formaron matrimonios ilícitos después de su propio anfitrión; se hizo una adición aún peor cuando, al mezclarse con los impíos, profanaron la adoración a Dios y se apartaron de la fe; una corrupción que casi siempre suele seguir a la primera.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad