Habacuc 3:14

Al comienzo de este versículo, el Profeta persigue el mismo tema: que Dios había herido a todos los enemigos de su pueblo; y dice que el jefe de los pueblos o ciudades había sido herido, aunque algunos piensan que פרזים, perezim, significa más bien los habitantes de las ciudades; porque los hebreos llaman pueblos o aldeas fortificadas פרזות, perezut, y la palabra se encuentra comúnmente en el género femenino; pero como aquí es un sustantivo masculino, se cree que significa los habitantes. Al mismo tiempo, esto no afecta mucho al sujeto; porque el Profeta simplemente significa que no solo las cosas habían sido derrocadas por la mano de Dios, sino también todas las provincias bajo su autoridad; como si hubiera dicho que la venganza de Dios, cuando su propósito era defender a su pueblo, avanzaba por todas las aldeas y por todas las regiones, para que ningún rincón estuviera a salvo. (62) Pero también debemos notar lo que sigue, con sus barras. El Profeta significa que los malvados habían sido golpeados por su propia espada. Aunque la palabra varillas se pone aquí, aún no se ha tomado para todo tipo de instrumentos o armas; es lo mismo que si se dijera que fueron heridos por sus propias manos. (63)

Ahora percibimos la importancia de esta cláusula: que Dios no solo puso su fuerza cuando se propuso aplastar a los enemigos de su pueblo, sino que también los había herido con enamoramiento y locura, para que se destruyeran con sus propias manos. Y esto se hizo, como en el caso de los madianitas, quienes, al volver sus espadas unos contra otros, cayeron por heridas mutuas o al suicidarse, perecieron por sus propias manos. ( Judas 7: 2 .) De hecho, a menudo leemos de los malvados que se enredaron, cayeron en el pozo que habían hecho y, en resumen, perecieron a través de sus propios artificios; y el Profeta dice aquí que los enemigos de la Iglesia habían caído, por la singular bondad de Dios, aunque nadie se levantó contra ellos; porque se habían paralizado o herido por su propio personal. Algunos leen: "Has maldecido sus cetros y la cabeza de sus aldeas". Pero la interpretación que he dado es mucho más apropiada.

Agrega, que vinieron como un torbellino. De hecho, es un verbo en tiempo futuro; pero la frase debe ser así pronunciada: "Cuando se apresuraron como un torbellino para derribarme, cuando su júbilo fue devorar a los pobres en sus escondites". De hecho, es solo un verbo único, pero proviene de סער, sor, que significa un torbellino, y no podemos representarlo de otra manera que no sea una paráfrasis. Se apresuraron, dice, como un torbellino. El Profeta aquí se amplía sobre el tema del poder de Dios, ya que había controlado a los enemigos de su pueblo cuando se apresuraron con tanta impetuosidad. Si su avance hubiera sido lento, Dios podría haber frustrado sus intentos sin un milagro, pero como su propia locura los hizo precipitarse, y los hizo ser como un torbellino, el poder de Dios era más claramente conocido en la contención de tal violencia. Ahora entendemos la importancia de lo que se dice aquí; porque el objetivo especial del Profeta no es quejarse de la ira violenta e impetuosa de los enemigos, sino exaltar el poder de Dios al controlar los ataques violentos de aquellos enemigos a quienes vio enfurecidos contra su pueblo.

Se une, su júbilo era devorar a los pobres. Él insinúa que no había nada en el mundo capaz de resistir a los malvados, si Dios no hubiera traído ayuda milagrosa del cielo; porque cuando vinieron a devorar a los pobres, vinieron no a hacer la guerra, sino a devorar a la presa como bestias salvajes. Luego dice, para devorar a los pobres en secreto. Quiere decir que el pueblo de Dios no tenía fuerzas para resistir, excepto que la ayuda más allá de toda esperanza vino del cielo. (64)

La importancia del conjunto es que, cuando los miserables israelitas estaban sin protección y expuestos a la ira y la crueldad de sus enemigos, habían sido milagrosamente ayudados; porque el Señor destruyó a sus enemigos con sus propias espadas; y que cuando vinieron, para disfrutar de una victoria, para tomar la presa, fueron postrados por la mano de Dios: de ahí que su poder brillara más. Sigue-

Su alegría era, por así decirlo, devorar a los desamparados en secreto.

—Ed.