Hebreos 3:17

17. Pero con quién estaba afligido, enojado, etc. Quiere decir que Dios nunca había estado enojado con su pueblo, excepto por causas justas, como también lo recuerda Pablo. nosotros en 1 Corintios 10:5. Por lo tanto, tantos castigos de Dios como leímos se infligieron a los pueblos antiguos, encontraremos tantos pecados graves que provocaron la venganza de Dios. Al mismo tiempo, debemos llegar a esta conclusión, que la incredulidad era el principal de todos sus males; porque aunque menciona esto al final, todavía quiere decir que fue la causa principal de su maldición; y sin duda desde el momento en que alguna vez se convirtieron en incrédulos, nunca dejaron de agregar un pecado a otro, y por lo tanto se trajeron nuevos flagelos continuamente. Por lo tanto, esas mismas personas que por incredulidad rechazaron la posesión de la tierra que se les ofrecía, persiguieron su propia obstinación, ahora codiciando, luego murmurando, ahora cometiendo adulterio, luego contaminándose con supersticiones paganas, para que su depravación se manifestara más completamente.

La incredulidad, que mostraron desde el principio, les impidió disfrutar de la bondad de Dios; porque el desprecio de su palabra los llevó al pecado. Y como al principio merecían por su incredulidad que Dios los privara del descanso prometido, así que cualquier pecado que cometieron después fluyó de la misma fuente.

Se puede preguntar, si Moisés, y Aarón, y aquellos como ellos, ¿fueron incluidos en este número? A esto respondo que el Apóstol habla de toda la comunidad más que de los individuos. Es cierto que hubo muchos hombres piadosos que no se enredaron en la impiedad general o se arrepintieron pronto. La fe de Moisés fue sacudida una vez y solo una vez, y eso por un momento. Las palabras del apóstol, por lo tanto, contienen una declaración del todo en lugar de una parte, un modo de hablar que se utiliza con frecuencia cuando se habla de una multitud o un cuerpo de personas.