1. Por lo tanto, hermanos santos, etc. Concluye la doctrina anterior con una exhortación necesaria, que los judíos deben considerar con atención qué tipo de ser y cuán grande es Cristo. . Como lo había hecho antes, al nombrarlo maestro y sacerdote, lo comparó brevemente con Moisés y Aarón, por lo q... [ Seguir leyendo ]
2. ¿Quién fue, o es fiel, etc.? Esto es una recomendación del apostolado de Cristo, para que los fieles puedan consentir con seguridad en él; y lo elogia por dos motivos, porque el Padre lo ha puesto por encima de nosotros como nuestro maestro, y porque Cristo mismo ha cumplido fielmente el oficio... [ Seguir leyendo ]
3. Para este hombre (o, él) fue considerado digno, etc. A fin de que parezca hacer a Moisés igual a Cristo, nos recuerda su excelencia superior ; y esto lo demuestra con dos argumentos, Moisés gobernó tanto a la Iglesia que aún era parte y miembro de ella; pero Cristo, siendo el constructor, es sup... [ Seguir leyendo ]
4. El que construyó, etc. Aunque estas palabras pueden extenderse a la creación de todo el mundo, las confino al presente tema. Debemos comprender que no se hace nada en la Iglesia que no deba atribuirse al poder de Dios; porque solo él lo ha fundado por su propia mano, (Salmo 87:5;) y Pablo dice d... [ Seguir leyendo ]
5. Y Moisés fue fiel en toda su casa, como siervo, etc. La segunda diferencia es que a Moisés le fue encomendada una doctrina a la cual él, en común con otros, era someterse; pero Cristo, aunque adoptó la forma de un siervo, todavía es Maestro y Señor, a quien todos deberían estar sujetos; porque,... [ Seguir leyendo ]
6. ¿De quién somos la casa, etc.? , en aras de ganar crédito entre ellos, que eran de ese número; así que ahora el autor de esta epístola exhorta a los judíos que ya habían hecho una profesión de Cristo a perseverar en la fe, para que puedan ser considerados como miembros de la casa de Dios. Había... [ Seguir leyendo ]
Él procede en su exhortación, que deben obedecer a Cristo que les habla; y para que le agregue más peso, lo confirma con el testimonio de David; porque, dado que iban a ser fuertemente incitados, era mejor, en aras de evitar la ofensa, adelantar a otra persona. Si simplemente les hubiera reprochado... [ Seguir leyendo ]
8. Luego sigue, no endurezcas vuestros corazones, con lo cual se insinúa que nuestra rebelión contra Dios no fluye de otra fuente que la maldad voluntaria, por la cual obstruimos la entrada de su gracia, tenemos por naturaleza un corazón de piedra, y hay una dureza innata desde el útero, que solo D... [ Seguir leyendo ]
9. Tentado, etc. Esta palabra debe tomarse en un mal sentido; significa provocar de una manera orgullosa e insultante, lo que expresamos en francés al decir: desafiante comme en depitant, porque aunque Dios a menudo les había traído ayuda, se olvidaron de todo y, desdeñosamente, preguntaron dónde e... [ Seguir leyendo ]
10. Y dije, etc. Esta fue la oración de Dios, por la cual declaró que estaban desprovistos de una mente sana, y agrega la razón, porque ellos No he conocido mis caminos. En resumen, los consideraba como una esperanza pasada, porque carecían de sentido y razón. Y aquí asumió el carácter de hombre, q... [ Seguir leyendo ]
11. Así que me di cuenta, etc. Fue el castigo de su locura, que fueron privados del resto que les prometieron. Además, el Señor llama a la tierra, donde podrían haber tenido su morada, su descanso. Porque habían sido extranjeros en Egipto y errantes en el desierto; pero la tierra de Canaán debía se... [ Seguir leyendo ]
12. Tenga cuidado, (o vea), hermanos, para que no haya en ningún momento en ninguno de ustedes un corazón malvado de incredulidad, etc. He preferido retener literalmente lo que dice el Apóstol, en lugar de dar una paráfrasis sobre el corazón malvado o depravado de la incredulidad, mediante el cual... [ Seguir leyendo ]
13. También señaló el remedio, para que no cayeran en esta maldad, y eso era exhortarse unos a otros. Porque, por naturaleza, estamos inclinados al mal, necesitamos diversas ayudas para retenernos en el temor de Dios. A menos que nuestra fe sea levantada de vez en cuando, se postrará; a menos que s... [ Seguir leyendo ]
14. Porque somos partícipes, etc. Él los felicita por haber comenzado bien; pero no sea que, con el pretexto de la gracia que habían obtenido, se entregaran a la seguridad carnal, él dice que era necesario perseverar; para muchos que solo han probado el Evangelio, no piensen en ningún progreso como... [ Seguir leyendo ]
15. Mientras se dice, etc. Él insinúa que la razón para progresar nunca cesa mientras vivamos, porque Dios nos llama a diario. Ya que la fe responde a la predicación del Evangelio, como la predicación continúa durante todo el curso de nuestra vida, entonces debemos continuar creciendo en la fe. La... [ Seguir leyendo ]
16 Para algunos, cuando habían oído, etc. David habló de los padres como si toda la generación no creyera; pero parece que algunos que realmente temían a Dios se mezclaron con los malvados. El apóstol menciona esto para modificar lo que David había dicho más severamente, para que podamos saber que... [ Seguir leyendo ]
17. Pero con quién estaba afligido, enojado, etc. Quiere decir que Dios nunca había estado enojado con su pueblo, excepto por causas justas, como también lo recuerda Pablo. nosotros en 1 Corintios 10:5. Por lo tanto, tantos castigos de Dios como leímos se infligieron a los pueblos antiguos, encontr... [ Seguir leyendo ]