Hebreos 3:3

3. Para este hombre (o, él) fue considerado digno, etc. A fin de que parezca hacer a Moisés igual a Cristo, nos recuerda su excelencia superior ; y esto lo demuestra con dos argumentos, Moisés gobernó tanto a la Iglesia que aún era parte y miembro de ella; pero Cristo, siendo el constructor, es superior a todo el edificio: Moisés, mientras gobernaba a otros, también se gobernó a sí mismo, ya que era un sirviente; pero Cristo siendo un Hijo posee poder supremo.

Es una metáfora frecuente y bien conocida que se usa en las Escrituras para llamar a la Iglesia la casa de Dios. (1 Timoteo 3:15.) Y como está compuesto de fieles, cada uno de ellos se llama una piedra viva. (1 Pedro 2:5.) A veces también se les llama recipientes con los que se amuebla la casa. (2 Timoteo 2:20.) Entonces no hay nadie tan eminente que no sea miembro e incluido en el cuerpo universal. Siendo Dios el constructor, solo debe ser puesto por encima de su propio trabajo; pero Dios habita en Cristo, de modo que lo que se dice de Dios es aplicable a él.

Si alguien se opone y dice que Cristo también es parte del edificio porque él es el fundamento, porque es nuestro hermano, porque tiene una unión con nosotros y luego que él no es el maestro de obras porque él mismo fue formado por Dios: En respuesta a estas cosas, decimos que nuestra fe está tan fundada en él que todavía nos gobierna que es de tal manera nuestro hermano que aún es nuestro Señor, que Dios lo formó de tal forma que, no obstante, él Su Espíritu revive y restaura todas las cosas como el Dios eterno. La Escritura nos emplea varias metáforas para exponer la gracia de Cristo hacia nosotros; pero no hay nadie que derogue su honor mencionado aquí por el Apóstol; porque lo que se dice aquí es que todos deben ser llevados a su propio estado porque deben estar sujetos a la cabeza y que solo Cristo está exento de esta sumisión, porque él es la cabeza.

Si se vuelve a objetar y dice que Moisés no fue menos maestro de obras que Pablo, quien se glorió en este título: a esto respondo que este nombre se aplica a los profetas y maestros, pero no con estricta corrección; porque son solo los instrumentos y, de hecho, instrumentos muertos, excepto que el Señor del cielo da eficacia a lo que hacen; y luego trabajan tanto en la construcción de la Iglesia, que ellos mismos forman parte de la estructura; pero el caso es completamente diferente en cuanto a Cristo, porque él siempre edifica la Iglesia por el poder de su propio Espíritu. Además, está muy por encima del resto, porque es de tal manera el verdadero templo de Dios, que es al mismo tiempo el Dios que lo habita.